周公召公分陕而治的历史意义

不作无益害有益,功乃成;不贵异物贱用物,民乃足。犬马非其土性不畜,珍禽奇兽不育于国。不宝远物,则远人格;所宝惟贤,则迩人安。呜呼!夙夜罔或不勤,不矜细行,终累大德。为山九仞,功亏一篑。允迪兹,生民保厥居,惟乃世王。”这段话的意思是:圣明的君主只要敬重德行,四周的国家就会前来归顺。无论远...

四出川现奇兽“四不像”,羊角驴耳、牛头鹿尾,像传说中的天马

这种中华鬣羚如今看来是四不像的异物,而在古代时,中华鬣羚可是被古人们称为天马的神兽,在古人们的《黄山志》等文章中都有记载,“天马,常飞腾天都莲花诸峰,银鬃金毛,四足皆捧以祥云,须萸跃过数十峰。”也就是西游记中,孙悟空当弼马温时,养的天马就是以中华鬣羚作为原型。它们多生活在崇山峻岭之间,它们的跳跃能...

释读《山海经》 寻回远古的星空

《失落的天书》终于为《山海经》研究别开生面——原来《山海经》不仅记述地理,同时还关乎天文,那些看似荒怪缪悠的神话,也并非是先民的痴人说梦,而是原始天文学和历法知识传统所塑造的集体记忆和宏大叙事,至于《山海经》中那些光怪陆离的奇兽异物皆在天上或人间有其朴素的原型。“天垂象,圣人则之”,芸芸众生的命运...

《神乌赋》与汉代俗赋 - 中国青年网

至武帝,“好词赋,每所行幸及奇兽异物,辄命相如等赋之。上亦自作诗赋数百篇,下笔即成。”(李昉《太平御览》)汉宣帝也爱好辞赋。《汉书·王褒传》云:“上令王褒与张子侨等并待诏,数从褒等放猎,所幸宫馆,辄为歌颂,第其高下,以差赐帛。”上有所好,下必甚焉。帝王亲自创作,又极力鼓励、倡导文士投献辞...

《神乌赋》与汉代俗赋

至武帝，“好词赋，每所行幸及奇兽异物，辄命相如等赋之。上亦自作诗赋数百篇，下笔即成。”（李昉《太平御览》）汉宣帝也爱好辞赋。《汉书·王褒传》云：“上令王褒与张子侨等并待诏，数从褒等放猎，所幸宫馆，辄为歌颂，第其高下，以差赐帛。”上有所好，下必甚焉。帝王亲自创作，又极力鼓励、倡导...

《神乌赋》与汉代俗赋-光明日报-光明网

至武帝,“好词赋,每所行幸及奇兽异物,辄命相如等赋之(www.e993.com)2024年11月16日。上亦自作诗赋数百篇,下笔即成。”(李昉《太平御览》)汉宣帝也爱好辞赋。《汉书·王褒传》云:“上令王褒与张子侨等并待诏,数从褒等放猎,所幸宫馆,辄为歌颂,第其高下,以差赐帛。”上有所好,下必甚焉。帝王亲自创作,又极力鼓励、倡导文士投献...