廉洁家庭建设|“好风传家·廉润水城”廉洁家庭系列作品展示(家书...
非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!”虽然现在你可能还不能全然理解这里所说的含义,但是愿你能以此作警醒,宁静、致远、勤学、戒躁,你我
枫叶小熊校训的解读
原文“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!”但是,事实上“致远”二字并非是诸葛亮的原创,而是出自《淮南子·主...
诸葛亮临终前,写给儿子86字《诫子书》,写出了深刻的人生道理
身居穴下为“窮”,形容一个处于非常困窘的境地之中。古人表达生活的困窘用“贫”,与“富”相对,表达人生不得志用“穷”,与“达”相对。所以,诸葛亮的“悲守穷庐”,表达的是一个人只能困居家中,不能施展自己的才能,实现自己的志向。放纵懈怠,轻慢浮躁,一个人的精神与意志,就在岁月中慢慢消磨没了,自然...
孙甲智:《诫子书》——回鸾舞凤与版本异文(附外篇)
“悲守穷庐”与“悲叹穷庐”相比,“悲守”侧重于一事无成后的潦倒困顿,“悲叹”则侧重于一事无成后的忧愁苦闷。此处异文虽然无关于宏旨,然而“于赏析或有小补”。至于“意与日去”与“意与岁去”之类的异文,无关轻重,故不赘述。清刊本《诫子书》“古代小说网”公微版“外篇”诸葛瞻:沉重的光环...
从诸葛亮《诫子书》到苏东坡《洗儿诗》,看古人如何教孩子读书
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及。——诸葛亮《诫子书》...
专家谈农村大龄男青年婚配难:可考虑开放国际婚姻,引进海外女青年
其次,是经济社会发展,“我们经常讲的农民工市民化、市民国民待遇化,很多青壮年男性务工完,留在城市找对象的机会可能好一些(www.e993.com)2024年10月17日。”丁长发表示。第三,丁长发称,通过鼓励建立生育友好社会,促进男女性别比例对称,从而建立比较和谐的社会。所以解决大龄男青年的婚嫁问题,需要多措并举。(中新经纬)
揭阳市普宁市2023-2024学年七年级上学期期末语文试题(有答案)
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!10.解释下列加点词语的意思。(1)静以修身(2)非学无以广才(3)...
从繁体到简化,汉字里蕴藏着人由“穷”变“富”的大秘密和大智慧
尽头,这是“窮”的本义,后来这个字又被延伸、转义为多重含义:资源匮乏,如贫穷、穷困;完结、趋零,例如山穷水尽、理屈词穷;彻底、究竟,例如穷追不舍、追本穷源;极致、极端、极致,例如穷奢极欲、穷凶极恶;处境恶劣,没有出路,例如穷愁、穷山恶水、悲守穷庐等。
传统知识分子的出路和命运
也不可能悲守穷庐,学颜回那样,“一箪食一瓢饮,回也不改其志”。由于处处都是物质的诱惑和生存的压力,一个人跑到山里去不仅会毁了自己,更会毁了下一代的前程。再说了,人家坐劳斯莱斯,你坐奥迪也就罢了。总不能在大街上骑着大轮自行车招摇过市吧?人家有情人、包二奶,你总不能连自己丑陋的发妻都让人诱惑走...
诸葛亮《诫子书》,86个字足以影响人的一生!
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!——《诫子书》这篇《诫子书》,是诸葛亮在去世前写给年仅8岁的小儿子诸葛瞻的一封家书,全篇仅86个字,却是诸葛亮总结一生的智慧,道出修身养性,治学做人的道理,用以教导后代的名篇。