极越堂云台先生分享如何快速读懂《易经》的术语

《周易·系辞》说:“观变于阴阳而立卦。”故爻象就是指阴阳两种象征,即组成八卦的基本符号,阴爻(--)、阳爻(—)。《易经》的要义,唯阴与阳也,所以阴爻与阳爻的名称及爻位关系十分重要,认识爻的名称是最基本的一项知识,六爻从下往上依次数上去,最下的一爻为初爻,最上的一爻称为上爻。其余从下往上分...

在《易经》中解读中华文明:最早的《易》来源于市场交易

《易经》在古代称为《易》,从字义上理解,“易”就是市场交易,《易经》的吉凶就是对市场前景的判断,如果有众多人口聚集在某处,市场交易就通顺进行,毕竟人多才能好做生意。人口众多,市场兴旺,这就是吉,相反就是凶。当然,吉凶的含义不止于这些,若经详细了解请看《《易经》是如何断吉凶?对市场前景预测!大家也许想...

何俊:化玄理为易知——《易经易知》序

我的大学同室挚友高金坚研《易》经年,细玩其辞,提炼出人位互卦、卦象环境、爻象处境三心得,循此分析整个六十四卦及各爻,并指出卦爻辞句句有象,撰成释《易》专著《易经易知——于变局中开新局》上、下两册,将由华夏出版社刊行。金坚兄深入而浅出,化玄理为易知,为真正方便大众阅读研习,除了在“导论”中言...

真正的易经大师不只是简单的算命与看风水,而是...

近年来,社会上借用“易经”之名,大肆宣扬迷信进行敛财不在少数,且内地互联网平台将易经专业术语认定为敏感词进行封禁,使人们对易经存在的诸多片面、扭曲和误解,难以正确认识易经文化的真正内涵和意义。真正的易经大师不只是简单的算命与看风水,而是...从文化传承角度,真正的易经大师是文化传承的火炬手。他们深入研究...

基特勒、德国媒介理论与中国媒介研究——杰弗里·温斯洛普-扬教授...

“先验”意味着某些东西从一开始就是既定的,它在事物开始之前就存在,并设定了基本条件,“历史”意味着它是在时间中成长和变化的东西。基特勒来了,说道:很好,但这种历史性先验必须被更清楚地解释为一种技术性先验,它在一定制度持续期间设定了运行的技术条件。这也是对传统历史理解的挑战和违抗。但你可以看到这与康德...

民间的“半仙”真的存在吗?梁宏达的解释很实在,网友:一针见血

梁宏达的解释很实在,网友:一针见血不登,不知天;不临深溪,不知地之厚也.古往今来,人们对世界充满探索欲望(www.e993.com)2024年12月19日。人们对天空充满好奇,于是有了《女娲补天》等传说,人们对人类的起源充满好奇,于是有了《女娲造人》、《亚当夏娃》的神话故事,而“半仙”在民间是一个职业的统称,代表着人们对“未知”的探索。

《易经》及其相关解读:中国哲学在西方的传播

本卷解释了这些符号的功能和起源。此外,本书还包括《易经》CaryBanes译本的前言、Synchronicity:AnAcausalConnectingPrinciple的两章,"PsychologicalCommentaryonTheTibetanBookoftheDead"以及"CommentaryonTheSecretoftheGoldenFlower"。

国学易经14|易经卦爻辞的叙事类型和占断形式

占断之辞是指易经中卦爻中论断休咎的语句。总观《易经》卦、爻辞，其断占之辞，这些断占术语主要是：“亨，利，吉，无咎，悔，吝，厉，咎、凶”。亨，《说文》：“亨，献也。”高亨先生以《易经》中得“亨”字皆可解释为享祀、享宴之“享”：享祀者，以酒食献于鬼神，享宴者，以酒食献于宾客。但是...

金庸:易经·阴阳与术数

”《易经》的爻辞之后，有十篇解释经文与爻辞的文字，称为《易传》，或称《十翼》，儒家相传都说是孔子所作，但宋代欧阳修即表怀疑，近代学者如冯友兰、钱穆、李镜池、戴君仁、陈鼓应等诸位先生以充分证据证明非孔子之作，大概是战国较后期学人加上去的。　　儒家的最重要经书《论语》中极少提到阴阳，孔子也几乎不谈...

揭开国学《易经》的神秘面纱

曹总还分析了很多,结论都是正确的。虽然他跟我解析了每个结论的由来,但那些术语我完全听不懂……一向重逻辑、偏理性的我,被它的科学性、客观性和逻辑性说服了,刷新了我对《易经》的认知。再加上刚好刚离职,很迷茫,想更多的了解自己,所以在离职第4天决定报名上课进行系统的学习。