赏析南北朝书法家郑道昭十六幅书法杰作
他的书法成就不仅在北朝时期堪称第一,而且对后世书法产生了深远的影响,被誉为“书中之圣”。近人的评价更是将其成就与王羲之相提并论,认为郑道昭的书法艺术价值不低于南方书圣,应与王羲之并尊。主要作品有:《正书白云堂题字》《书此白驹谷题字》《书此仙坛南山门题字》等。南北朝书法家郑道昭《正书白云堂题字》...
沃兴华‖论民间书法
康有为的《广艺舟双楫》重新建构了书法艺术的发展历史,他的重建是以清代考据学为基础的。考据学强调实事求是,开始以文献论文献,后来又以出土文物证文献,“谈者莫不藉金石以为考证经史之资”,《金石萃编》、《金石索》等各种金石研究著作的相继问世,打开了人们的眼界,为书法史研究提供了新的材料和新的方法。同样...
三国时期书法巨匠胡昭、邯郸淳和卫觊十五幅经典书法作品赏析
胡昭的隶书作品广受赞誉,其书信墨迹常被作为学习的楷模。卫恒曾评价胡昭和钟繇都师从于刘德升,二人都擅长草书和行书,但风格各异,胡昭的字体更为肥硕,而钟繇的则显得瘦劲。张华也对胡昭的隶书给予了高度评价,称赞其善于隶书。胡昭的书法成就不仅在当时得到了广泛的认可,而且对后世的书法发展产生了深远的影响。三...
近现代上海书法兴盛的驱动力——从派中有派与碑帖融合说开去
康有为书法上世纪三、四十年代直到六、七十年代,沈尹默、邓散木、马公愚、潘伯鹰、白蕉、章士钊、乔大壮、汪东、曾履川等人,在海上高举“帖学”大纛,崇尚晋唐,力追“二王”,成为帖学复兴群体的重要人物,从中也可以选出沈尹默、白蕉、马公愚、邓散木和潘伯鹰等五位。如果加以细致分析,会发现他们并非纯粹只写“二王”,沈...
书法史上的“碑帖之争”,谁是最后的赢家?原来结局早已注定!
“碑帖之争”促进了中国书法美学的发展,也让日益衰颓的书坛爆发出新的活力,清代中期以来,有识之士不能拘泥于碑帖孰优孰劣,而是实现“碑帖融合”,他们的字既有帖之细腻婀娜,又具有碑刻的古雅苍劲,这是古人都做不到的。不过,学界也有一种观点认为,“碑帖之争”从一开始就注定了“碑学”输定了,原因是“碑都...
圆桌|重读刘海粟书法:不仅仅是正大气象与苍莽雄浑
他和徐悲鸿都是康有为的学生,徐悲鸿先生和刘海粟先生的书法都是从康有为学习的,而且两个人的成就在书法上都非常高,都写得好,徐悲鸿先生写得也很好,但徐先生没有那么长寿,不到六十岁就走了,而海粟先生活了将近百岁,比他快多活一半的年纪了,从书法的角度,他达到了人书俱老的阶段,这一点是当年徐悲鸿先生达不到...
晚近书法的特殊格局:二王经典与“二王以外”
按康有为的说法,提和按对应着圆与方,是刻画点画形象的根本技巧,而提按的使用,也有助于冲淡中锋用笔导致的点画形态的单一,并使得书写体现出一定的节奏感。然而在今天,提按被天然地理解为书法用笔的固有之意,甚至成为人们关于写字技巧的常识。《淳化阁帖》所收《冠军帖》故宫博物院藏...
三联学术论坛:中国书法史研究有没有“自己的方法”
第二个非常重要的原因是碑学形成了自己独立的系统,外在于名家的典范之外。最后再重申一下我的结论,康有为认可王羲之,但王羲之不可能认可康有为。他们所说的书法,除了写字之外,完全不是一回事,这是我的结论。”薛龙春说。白谦慎在互动问答环节,有观众提出在可以想见的未来,拿笔写字的人会越来越少,书法的未来会是...
碑学从考古学逐步影响到书法学发展起来,是清朝中期的金石学分化
成就:碑学成为崇尚魏碑晚清时代,乾嘉学派的考据学,与时代发展距离太大,也不适合时代发展,所以就衰落了,但是,金石学唯一的分支书法学,却得到了很大的发展。改良派领袖康有为,以包世臣的《艺舟双楫》为基础,以其个人的,社会影响力写了《广艺舟双楫》宣传改革主张。他在《尊碑》一章中就列举了北碑五大优点,认为...
融碑铸帖 风骨苍润|书法_新浪财经_新浪网
二十世纪的书法名家,康有为以气势逼人,沈增植以奇崛立世,弘一法师以空灵入境,谢无量则率真自然,尽显魏晋风骨。谢无量独创“孩儿体”书法。这种看上去稚拙,实则博大精深的书体境界,靠的是内在学养和功力的支撑,正如他的这句诗所概括的那样:“少年忧世成狂疾,老至无能始达观。”...