湘水之滨忆屈原 | 山水洲城记_澎湃号·媒体_澎湃新闻-The Paper
屈原承继、发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等各种自然景物以人的意志和生命,以便寄托思想感情,增加诗歌的美质。无论是恢宏的《离骚》,还是诡谲的《九歌》,哪怕就是激情飞扬的《九章》,都可见到唯美感人的文字,仿佛色彩斑斓的浪漫画卷,“香草”“美人”意象一展无遗,可以说,这既是屈原的灵魂...
屈子遗珠——赏析|屈原|黄帝|黄歇|锦绣|寿春|春申君_网易订阅
读《楚辞》《离骚》,感觉屈原是个偏爱草木的士大夫,他以香草喻君子的比兴手法既贴切又形象,是借鉴《诗经》打通人与植物精神关联的第一人。屈原笔下的香草有兰、芷、蕙、茝、江离、杜衡等等,这些香草都生长在楚国,为屈原所熟知并不奇怪,但“览察草木”的屈原没有注意到寿春香草则是一件憾事。依正常逻辑分析,屈原...
湘水有意化作泪|文脉长沙
屈原承继、发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等各种自然景物以人的意志和生命,以便寄托思想感情,增加诗歌的美质。无论是恢宏的《离骚》,还是诡谲的《九歌》,哪怕就是激情飞扬的《九章》,都可见到唯美感人的文字,仿佛色彩斑斓的浪漫画卷,“香草”“美人”意象一展无遗,可以说,这既是屈原的灵魂...
诗词创作浅谈||中下
如屈原《离骚》说,“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”,这里辟芷与秋兰是香草或香花,用它来喻品德的高洁。后来呢?“兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅”,香草变坏了,就成了贬义。同是秋兰,用比喻的二柄,来说明事物的变化。曲喻曲喻是绕个弯作比喻,如李商隐《天涯》:“莺啼如有泪,为湿最高花。”把莺啼...
云影天光摇荡处,微言多少此中涵
香草美人的喻托传统为什么说词引起的联想比诗更丰富呢?这就要从《诗经》讲到《离骚》了。清朝的张惠言,还有南宋的张炎,他们都把词媲美于《诗经》《楚辞》。《诗经》重视比兴,从形象引发联想,形象也很广义,可以是植物的形象,也可以是动物的形象。如桃夭是植物的形象,硕鼠是动物的形象。《诗经》中也许只是由一个形...
部编版必修教材古代诗歌知识整合梳理与考教衔接下的诗歌鉴赏专训
3“何以解忧?惟有杜康”借代,以造酒的杜康代酒,形象突出,引人联想(www.e993.com)2024年10月25日。4“青青子衿,悠悠我心”“呦呦鹿鸣,食野之苹”用典,两次引用《诗经》。5用“子衿”、“鹿鸣”比兴,表达作者求贤若渴的心情,说明贤才若来投奔于已,必将极尽礼节招待他。6“明明如月”运用了比喻的手法,将贤才喻为明月,表达渴望贤才来归的...
《离骚》中的香草美人,被贴上浪漫的标签,还被历代诗人热情讴歌
《离骚》中的香草美人意象不仅有更加丰富的喻象,而且把零碎片段的比兴在长诗中连续应用,形成了喻象、喻体合一的艺术手法。香草美人意象是对楚辞洁净香魂的完美诠释,寄托了屈平对崇高人格的追求,开创了一个美人香草和浪漫主义相融合的表现手法,并由此形成一套完整的由香草美人象征而成的浪漫主义体系,成为我国古代文学...
2019年自考中国古代文学史(一)考点:比兴手法的拓展
1.《诗经》所开创的比、兴手法,为屈原所继承并作出了很大的拓展。2.《诗经》的比兴,喻象、喻体独立分明。如:《诗经》:关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑。(《关雎》)桃之夭夭,灼灼其华;之子于归,宜其室家。(《桃夭》)相鼠有皮,人而无仪;人而无仪,不死何为?(《相鼠》)...
一曲《离骚》传千古,几人能懂作者心?屈原的爱与愁
大概是里面香草美人的那些比兴手法,让一些后来人,特别是近代这些厕所文化当高级笑话的垃圾伪文人,乐此不疲。以前鸡鸭都是喜庆的食物,很早就变味道了。陶渊明的爱菊花,今天也搞得一种怪怪的事情。但是,我觉得文化你可以去发散,但是不应该无厘头和无底线的解构。
香草美人在远方
熟悉楚辞的人都知道,屈原对于“香草美人”有着特殊的情结。因为屈原所在的屈氏家族,是楚王室最古老的宗族,在秭归,屈原接受了完整的贵族教育和儒家思想,因在其作品中大量地描写香花草木,遂形成了“香草美人”这一独特的比兴手法。在屈原的眼里,各种香草显得那么可爱,他爱香草几乎到了成癖的程度:“扈江离与辟芷兮...