从属灵争战看逼迫——彼得前书5章8节中的 “仇敌”

在约翰福音中,耶稣在五饼二鱼的神迹之后对门徒说:“我不是拣选了你们十二个门徒吗?但你们中间有一个是魔鬼。”作者马上澄清他的意思:“耶稣这话是指着加略人西门的儿子犹大说的,他本是十二个门徒里的一个,后来要卖耶稣的。”(约6:70-71)其他经文讲到撒但影响犹大出卖耶稣,或“入了他的心”(路22:3-6;约...

柳博赟︱《寓意解经》:一部拙劣译文占六成的“专著”

可能这就是为什么他会给出一些并无创见的观点,还自称是独到的发现,比如第一章:“本书的体系与创新点”中的“奥利金依据《约翰福音》提出了一种全新的生命观,即真正的活的生命在耶稣基督那里。”这个观点不须作者替奥利金原创,使徒保罗已经讲过了,见于《哥林多后书》和《罗马书》,这两卷书比《约翰福音》成书还...

毛泽东的逻辑学之旅:他为何喜爱章士钊的“叛书”,两人啥关系?

新中国成立后的一天,毛泽东见到章士钊忽然问道:“听说您在逻辑方面有著作,能否给我一阅?”章士钊的这本著作,正是他于1943年在重庆出版的《逻辑指要》,但章士钊却十分踌躇,他犹豫了一番,说道:这本书印于重庆,与叛党有关,由此呈现给您,怕是对您的侮辱。为什么章士钊要这样说呢?原来,章在这本书的序章里,迎逢了...

我读|《芝大书志》:欧美汉籍书目书志的编纂与明清本的研究

关于藏书志,严佐之先生曾称其应有“列版本异同优劣、备载各家序跋、各发解题”等三项基本内容(严佐之:《“哈佛模式”:关于美藏汉籍目录现状的思考——兼评<美国哈佛大学哈佛燕京图书馆中文善本书志>》,《书目季刊》,2001年第35卷第2期,第16页);陈先行先生则认为一般的善本书志应该将“考订鉴定版本放在首位”(陈先...

全球人气最高的5本小说,并不是所有的书籍都能得到认可!

《圣经》是犹太教与基督教的共同经典,源于希伯来文kethubhim;意为“文章”,《圣经》是一本相当厚的书,页数跟字典差不多,但其实《圣经》不只是一本书,而可以说是一套有66本的丛书。其中有长有短;有古老的作品,也有较近期的作品,内容包括:历史、诗歌、哲学、甚至私人信件和讲章。

「讲章」圣经中的用人之道

一.神亲自拣选呼召人圣经上许多神所重用的人都是神亲自拣选呼召出来的(www.e993.com)2024年11月11日。神呼召亚伯兰:创12:1-5耶和华对亚伯兰说:"你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。2我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。3为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万...

写下《肖申克的救赎》后,他用一本书交代了写作的所有秘密

基础元素论:最精华的一段学者陆谷孙为《写作这回事》的中译版作序,如此评价:“他不作高头讲章,不强加清规戒律,而是‘开口见喉咙’。”我认为甚为中肯。也正因为过于娓娓道来,一些金玉良言竟躲迷藏似地一带而过。比如:“在我看来,短篇小说也罢,长篇小说也罢,都是由三部分构成的:叙事,将故事从A点推至B...

赵英男评《韦伯传》|孩子,接过我的长矛,我的手臂已不堪其重

这一点已经成为当下中文世界韦伯研究的基本共识,我们不妨稍加延展(参见林端:《韦伯论中国传统法律》第一章,中国政法大学,2014年;李荣山:《历史个体与普遍历史》第四章,商务印书馆,2022年)。韦伯的比较社会学分析与其宗教社会学、历史社会学以及社会科学方法论分析密不可分。他在比较西方与非西方文明时,常常会强调...

北大教授的暑假社会学书单:无穷的远方,无数的人们,都和我有关

约翰·奥尼尔《身体五态:重塑关系形貌》(北京大学出版社2009)彼得·瓦格纳《并非一切坚固的东西都烟消云散了》(北京大学出版社2011)丹尼斯·史密斯《埃利亚斯与现代社会理论》(北京大学出版社2011)麦克·甘恩《法国社会理论》(北京大学出版社2011)伊恩·伯基特《社会性自我》(北京大学出版社2012)...

柳博赟︱叙利亚克族人的归属

在这一时期,六世纪中期的《艾德萨编年史》(ChronicleofEdessa)同样将波斯称为亚述,引用《以赛亚书》10:5“亚述是我怒气的棍”来描述波斯。略晚一点的以弗所的约翰(JohnofEphesus)所著的《教会史》(EcclesiasticalHistory)和七世纪的《托名柱上约书亚编年史》(ChronicleofPseudo-JoshuatheStylite)也都称...