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但是《圣经》讲的是,首先你要怀疑自己,你是有原罪的,这是你与生俱来的,身为人本身的罪,因为你的祖先亚当和夏娃离开上帝的时候已经有罪了。有的文化强调人性本善,但基督教文化则强调人性本恶。人性本善,但事实上人心凶险,许多学者都认为,人是地球上最为凶残的动物,在人性善的宣传下,容易滋生潜规则,导致伪善。

《圣经》新旧约66卷之各书卷故事梗概,你值得拥有!

其中的核心内容就是除了在年迈前记念耶和华,其余的事都是虚空的虚空。用现代的方式来说,就是看破红尘了。19)雅歌歌颂了新郎与新娘之间的美丽的爱情,其中也蕴含了教会和信徒之间的关系。人们常说的智慧书是《箴言》和《传道书》,《诗篇》也可以算在其内。但《约伯记》和《雅歌》,既不像前面的历史书的部...

犹太人智慧圣经《塔木德》究竟隐藏着什么秘密

讲的是你的价值在于你的头脑,要善于借用别人的资源。犹太人的经营法则:穷也要站在富人堆里:近朱者赤,近墨者黑;契约是和上帝的约定:市场经济是契约经济,遵守信诺讲究诚信很重要;“78,22”法则:一个人的时间和精力是有限的,要学会合理分配我们的时间和精力,不需要面面俱到,而要重点突破。还有一点值得提到...

刘寅|律法与新民:《申命记》与加洛林时代的共同体想象

愿他的恩典之光沐浴他们的领袖,愿他保护他们的军队、守护他们的信仰,愿众主之主耶稣基督施以仁慈、赐予和平的喜悦与幸福的时光。”这段授法语境中的赐福,呼应了《申命记》中摩西称遵行律法的以色列人必蒙福的经文(28:1-14)。

主耶稣,在圣经每卷中代表着什么,你知道吗?(建议收藏)

在申命记,祂是我们的避难所在约书亚记,祂是我们救恩的元帅在士师记,祂是我们的士师在路得记,祂是至亲的救赎者在撒母耳记上下,祂是可信赖的先知在列王记、历代志上下,祂是掌权的王在以斯拉记,祂是信实的文士在尼希米记,祂是一切破碎的重建者...

冯象读《历史书》︱那诸神之香膏,人的荣耀(上)

,GroveWeidenfeld,1990圣经学界一般认可另一假说，试图解释，何以历史书里频频出现《申命记》的文字，尤其是教义表达(www.e993.com)2024年11月11日。据《列王纪下》二十二章，犹大王约西亚十八年（前622），修缮耶路撒冷圣殿，祭司在殿内发现一卷“律法书”（sepherhattorah）。相传此书即《申命记》的前身或其核心部分“申命律”（申12-26...

圣经每卷代表的含义(建议收藏)简明扼要,说的太好了

圣经每卷代表的含义(建议收藏)简明扼要,说的太好了更多福音内容点蓝字查看1.这个讲道视频,太精彩了(建议收藏)2.小乞丐偷了老板一个包子,15年后回来...3.不爱读经,不想祷告时,送你几句话,看完就想读经祷告了!4.我娘是个疯子,千万中国人看哭了!(好文力荐)...

申命纪:第22至26章—— 圣经导读\释义

释义:(参阅《旧约导读》房志荣,光启出版社;《申命纪释义》韩承良着,思高聖经学会)本日经文是「法律书」的第三部分。二十二章到二十五章16节可称为「仁慈的法律」,除了宗教性、或有关礼仪的法律外,大多是一些生活上相关的规定,且都是以仁慈为出发点。二十六章前半部分则是关于奉献的规定(1-15),由16节起是...

李炽昌:申命学派的传统与历史观

希伯来圣经中的申命学派指的是撰写《申命记》的古代以色列群体,学者一般认为他们还编辑了从《约书亚记》到《列王记》的书卷。据称,公元前622年犹大国王约西亚开展宗教改革,其中倡导净化祭祀习俗,并强调将耶路撒冷圣殿作为祭祀中心,此两项是申命学派最为关注的重点。现有的申命学派文本已包含了耶路撒冷圣殿被毁(公元前58...

《传道书》文义一目了然,生命的过程是什么?从这本书里可以看出

《传道书》的第三章第十四节以一种修正的方式与《旧约》中《申命记》的第四章第二节和第十三章第一节遥相呼应,为的是将重点由《圣经》律法的庄严转向人类的无力。《传道书》也呼应了《列王记》、《撒母耳记》和《利未记》中的段落,为的是挣脱把坚守正义当作神之戒条的道德律令,进而形成一种思辨的观念:...