几何学和透视法:中西绘画的分野
阿尔贝蒂多才多艺,他曾用拉丁文创作喜剧,在他的文艺著作《论绘画》中,首次引入了投影线和截景等概念,阐明了从三维物体到平面画布的透视原理。阿尔贝蒂也是文艺复兴时期最伟大的建筑理论家,著有十卷本的《论建筑》,此书用拉丁文写成,他认为建筑必须实用、经济、美观,尤以前两者为先决条件。在阿尔贝蒂看来,建筑物的...
钱文逸评《15世纪意大利的绘画与经验》|巴克森德尔的分寸感与文献...
在三个章节从多个角度对时期文献(在本文中,“时期文献”指与艺术品创作同时代的一手文献,为与巴克森德尔提出的“时代之眼”对应,特意沿用“时期”一词,《绘画与经验》通篇用以论述的核心资料恰是此类文献)博闻强记的纵览后,巴克森德尔转而将写作的语气从一以贯之的历史语境论转回艺术史的本体地带,并声称“绘画的形...
苗柔柔:如果当年印象派遇上的不是浮世绘,而是中国画……
阿尔贝蒂在《论绘画》中论述:“首先我勾画出一个我想要大小的直角四边形,它对于我的作用肯定是作为一扇打开的窗户,通过它我可以观想画中景象。”而纱屏则是一种绷在框架上的薄纱,上面有网格状的线。方框和沙屏用一个框架限定了图画再现的范围,并提供了辅助的比例线。欧洲画家利用工具提供辅助的比例线,力求透视...
博物馆里真正的展品只有我们自己
这个问题要回溯到阿尔贝蒂,他在《论绘画》里说,艺术要求真,要尽可能真实地描绘我们眼前真正看到的世界,一点透视等艺术手法的出现,其实就是为了无比真实地描绘我们生活的这个世界。但是阿尔贝蒂还说了另外一句话,如果真和美发生冲突的时候,我们要选择美。美是什么?美是愉悦感,如果真实不能给我们带来比美更多的愉悦感...
《构图的发现》:一部关于绘画视觉秩序理论的专著
全书共分十二章,以构图的概念演变为主线,分析了“构图”一词如何从文艺复兴时期所指的各部分之间的连接,发展至现代意义的画面整体秩序;从阿尔贝蒂、琴尼尼、瓦萨里到范曼德、普森、德皮勒,追溯了这一西方绘画中最基本的概念与原则是如何流变,又如何影响艺术及艺术理论的发展。作者从意大利大型壁画入手,论及故事...
还有什么是达·芬奇不会的?
在1435年撰写的《论绘画》中,阿尔贝蒂重新界定了绘画艺术的本质和画家的身份(www.e993.com)2024年8月17日。他主张绘画不是一门技术,而是以人文学科和知识为基础的学科。最出色的绘画是表现了丰富多样的人物、运动、情感和风景的宗教或历史叙事画,只有这种画才能激发观众的情感和心理共鸣。相应地,画家应具备修辞学、历史和文学知识,要研究人体的运...
LONG文章 | 鲁明军:臧坤坤“绘画作为容器:结构与句式”
早在15世纪,阿尔贝蒂在《论绘画》中就已经论述过黄金在绘画中的使用。他说有些画家在绘画中使用黄金,使绘画显得高贵,但他实际上并不欣赏这样的做法,即使描绘的是披金戴银的女王,他也不建议用黄金,他更欣赏那些用颜料再现金光的画家。这从另外一个角度也可以解释,文艺复兴以来,黄金何以在绘画中越来越少,只是零星...
透视那点事(下):二维中的三维试验,将透视法植入绘画的开拓者
阿尔贝蒂在理论方面最突出的著作是他的《论建筑》,书内列有研究建筑材料、施工、结构、构造、规划、水文、设计等章节,完整地介绍了他的建筑思想。他还从人文主义出发,用人体的比例来解释古典柱式。他留下的主要建筑作品包括有佛罗伦萨的鲁切拉宫、曼图亚的圣安德亚教堂、里米尼的圣弗朗西斯哥教堂(1447年)、佛罗伦萨的新...
没有创造力就没有艺术,人文与科学的底色是拒绝专制
阿尔伯蒂精通建筑、哲学、绘画、雕刻、文学、社会经济、数学等各领域,堪称文艺复兴时代的通才。1404年2月14日,阿尔伯蒂出生于热那亚,是佛罗伦萨富商洛伦佐·阿尔贝蒂与博洛尼亚一位寡妇诞下的私生子。他的童年相当波折,父亲遭家族驱逐,被禁止在佛罗伦萨居住,母亲也不幸死于瘟疫,阿尔伯蒂只能与父亲寄居威尼斯。直至1428年,阿...
4月译著联合书单|一激到底:在竞争环境中抚养孩子
这是一部人文学通识的百科全书。内容涉及人文学的方方面面。涵盖的人文学学科有:文学、艺术、音乐、戏剧、舞蹈、电影等;深入讨论的人文学主题有:信仰、幸福、死亡、道德、自然、自由和爱等。《冷亲密:为什么爱越来越难?》[法]伊娃·易洛思著,汪丽译,浦睿文化丨湖南人民出版社...