常吃的东北大米是五常大米吗?五常县:五常种植的不全是五常大米

咸丰四年(1854年),清政府在当地设立了“举仁、由义、崇礼、尚智、诚信”五个甲社,以“三纲五常”中的五常——“仁、义、礼、智、信”为名,称此地为五常。后又派旗官协领五常,设衙建堡,1909年设五常府,故五常大米素有“千年水稻,百年贡米”之誉。目前全国在种植的水稻品种加在一起,有5400多种。每一个...

范雨素:一个不安分的女人会遭遇什么?

母亲是政治强者,但她不敢和中国五千年的三纲五常对抗。慈悲的母亲再一次接纳了范雨素和她的女儿,并告诉她“不怕”。但是当家的大哥哥却视范雨素为瘟疫和累赘。那个养育范雨素的乡土世界或许可以原谅当初那个顽劣的孩子,但不会给如今一个“放浪”的离婚女人安身立命的位置。范雨素不愿让母亲为难,带着两个孩子再次...

大师多是坏脾气,他们只服蔡元培

无所不容,自然指的是蔡元培最著名的兼容并包思想,以及他宽厚的老好人性格;有所不为,大抵是说蔡元培的“不合作”,他不允许自己成为理念的附庸,也不肯在时代的洪流中被裹挟着前行,每每以辞职表达自己的态度。戊戌年辞官的蔡元培,回到绍兴不久,在当地的绍郡中西学堂担任校长,从此开始教育事业。1900年正月,学堂校董...

中国当代文学史的“文坛三公案”

电影中有一幕,讲述的是一群乡绅在一起争论武训办义学是否值得鼓励,张举人作为电影中的头号反派,即武训一生的仇敌,也是劣绅的代表,对武训办义学坚决反对,理由是穷人读书有违三纲五常,违背“劳心者治人,劳力者治于人”这样的古训,因为穷人读了书会造反。另一位娄进士则持“开明绅士”立场,引用儒家的“民为邦本”...

“浏阳双杰”谭嗣同、唐才常及其学术思想

第三,批判三纲五常。《仁学》认为,要实现“男女通”,必须反对等级观念和纲常名教,实行资产阶级的平等博爱。从谋求思想自由和个性解放出发,变法应以批判三纲五常为起点。他批判君为臣纲,反对忠君,认为“止有死事的道理,决无死君的道理”,君主不仁,尽忠无异于助纣为虐。他斥责“二下年来之政,秦政也,皆大盗也”...

中华文明的连续性与创新性

所谓“文质三统”,是指三代的正朔历法以及礼制设计在外在形式上或华美或质朴的追求与特点(www.e993.com)2024年11月19日。这些只是文明外在的事实层面的内容,是在不断变化的。而所谓“三纲五常”,则包含了礼制所规范的夫妇、父子、君臣等伦理关系以及仁、义、礼、智、信等道德要求。这些内容涵盖了古代社会最基本的伦理规则。在古人看来,无论...

程朱理学反对虚无主义,清朝后反对理学的风潮一度形成

人们应该通过“居敬”、“穷理”来变化气质。朱熹还把理推及人类社会历史,认为“三纲五常”都是理的“流行”,人们应当“去人欲,存天理”,自觉遵守三纲五常的封建道德规范。朱熹学说的出现,标志着理学发展到了成熟的阶段。宋明理学理学初起于北宋、盛极于南宋与元、明时代,清朝中叶以后逐渐没落。它是宋朝以后才...

周国茂:贵州少数民族汉式家谱文化现象研究

各民族中都有传统的伦理道德观念和行为准则,汉式家谱进入各少数民族以后,汉族中的耕读传家、三纲五常、仁义礼智信等中华文化元素进入少数民族中,与本民族传统文化融合成了新的文化价值体系,增进了各民族精神文化和道德伦理文化的共同性。再次,家族活动因家谱的编修变得更加频繁。近年来,由于各民族平等团结氛围的形成以及...

宋代统治者在“三纲五常”框架下,丰富了伦理道德的形式和内容

儒家学者奠定了以“三纲五常”为核心的中国传统社会基本道德框架,汉武帝又奠定了儒家和儒学在中国传统社会的主导地位,此后历朝历代统治者不同程度地对儒学进行了发挥和创新。宋代统治者在没有改变“三纲五常”这一基本原则的情况下,丰富了伦理道德的形式和内容。一方面,宋代重点将理学与“三纲五常”结合起来,更加注重伦...

我们常说“三纲五常”,三纲五常到底是什么?

董仲舒从孔孟认为社会有五伦(所谓君臣、父子、夫妇、兄弟和朋友)择其要者定为”三纲”。君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。再将儒家宣扬(仁、义、礼、智、信)合为“五常”,这是“三纲五常”的来历。“三纲五常”历来被视为皇权专制主义的根基。但是细细看来,在专制之外,它也一样有着虚君立宪的功用。虽然说...