出自贫寒之家 长成一代宗师 有一种人生态度叫“郑玄”
几杖,即坐几和手杖,这两样皆老者所用,用在此处意为敬大儒,而且还给他优厚的待遇。谁知郑玄并不买账,不但穿着普通书生的衣服见何进,还只见了一面,便连夜逃去。不拘陈说,敢于立言。经学是指阐释中国儒家经典之学,古文经学和今文经学,是研究“五经”的两个派别,几乎就是多半部中国学术史。在郑玄之前的先...
...杨国荣:作为规范系统的礼 —— 从经学的现代意义看《仪礼...
冠、昏、丧、祭、乡、相见。七教,父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客。八政,饮食、衣服、事为、异别、度、量、数、制。”在此,六个方面关乎冠礼、婚礼、丧礼、祭礼等;七重关系涵盖存在领域的基本人伦,其中,父子、兄弟、夫妇属私人领域的家庭伦理,君臣之间是政治关系,长幼、朋友、宾客则以公共空间中的...
沈浩:从陆维钊先生为首届书法研究生手订的《教学纲要》谈起
第二类是专职学书的学生,“贞观元年敕,见在京官文武职事五品已上子,有性爱学书及有书性者,听于馆内学书,其书法内出,其年有二十四人入馆,敕虞世南、欧阳询教示楷法”2。这一类学生虽同是官宦子弟,但级别低于前者,并专业书法。欧阳询、虞世南进入弘文馆教授楷法,褚亮、褚遂良父子也参与此事3,这是弘文...
新书推介|萧放等:《有礼如仪:人生礼仪传统的当代重建与传承》
《有礼如仪:人生礼仪传统的当代重建与传承》,萧放等著,江西教育出版社2023年6月版。内容简介礼仪在规范社会行为、构建社会关系、维护社会秩序、提升道德素养等方面起着重要的作用,其中尤以诞育、成人、婚姻、丧葬、祭祀等与生命历程息息相关的人生礼仪为突出。诞育、成
礼仪文化|礼俗互动中的人生礼仪传统研究
在风俗论述和以礼化俗的教化中,冠婚丧祭等人生礼仪是颇受重视的内容。在过渡仪礼的理论框架之下探讨仪式内涵、结构特点、深层意义等,是研究人生礼仪最为常见的视角,然而此种视角忽视了传统人生礼仪的礼制、礼学、思想史等方面的属性。我们以人生礼仪为考察对象,梳理冠婚丧祭诸礼仪的仪程与要素、历史与现实、文本与...
一周文化讲座|短视频时代阅读的获得感到底在哪里?
人心小天地,一心长体仁,书房虽小,却是仁的体现(www.e993.com)2024年9月22日。乾隆书房不仅宜花、宜风、宜月、宜雪,而且知微、知彰、知柔、知刚。本讲座将围绕乾隆的乐善堂、昭仁殿、文渊阁、讨源书屋、香雪与长春书屋五座书房讲解乾隆书房的有形与无形,观道与守位。北京|诗与思之舞——杨庆祥《另一个世界的入口》分享会...
【文化视点】源远流长的甘肃民间歌谣
由甘肃各族群众创作、传承的民间歌谣,其内容主要包括六个方面,即劳动书写、仪式书写、时政书写、生活书写、爱情书写、童谣书写,由此便形成了劳动歌谣、仪式歌谣、时政歌谣、生活歌谣、爱情歌谣和童谣。民间歌谣的产生以人民群众即兴编创见长,他们在生产劳作、婚丧嫁娶、休闲娱乐、节庆歌会等场景下咏唱山川风物、世俗生活...
新知丨徐渊:从《仪礼·士丧礼》看《书仪》和《家礼》对宋代士庶...
《书仪》将丧服相关的内容置于卷之六,即《丧仪二》中“五服年月略”章,将五服制度分为斩衰三年、齐衰三年、齐衰杖期、齐衰不杖期、齐衰五月、齐衰三月、大功九月、小功五月、缌麻三月等服等,与《仪礼·丧服》的服期和服等全同。不同亲属所服的服等也与《丧服》述及的服等相同。《家礼》则在“成服”仪节之后...
客家人生仪礼中的中州渊源
婚礼,属人生仪礼中的大礼之一,故自古以来都受到个人、家庭与社会的高度重视。在人生诸仪礼的演变传承中,其形制最为完备,传承最为长久。客家地区的成婚过程,保留了相当完整的传统礼制,故古人赞叹其俗“近古”。我国古代婚制,有所谓“六礼”④。这就是:一、纳采:男方请媒提婚。二、问名:托媒人问女方姓名与出生时...
客家人生仪礼中的中州渊源
婚礼,属人生仪礼中的大礼之一,故自古以来都受到个人、家庭与社会的高度重视。在人生诸仪礼的演变传承中,其形制最为完备,传承最为长久。客家地区的成婚过程,保留了相当完整的传统礼制,故古人赞叹其俗“近古”。我国古代婚制,有所谓“六礼”④。这就是:一、纳采:男方请媒提婚。二、问名:托媒人问女方姓名与出生时...