学林随笔|曾亦:儒家提倡怎样的“以礼治国”

儒家以“三代(夏商周)”为小康社会的理想,主张“以礼治国”。礼的本字是“豊”,在甲骨文那里象征着人们击鼓献玉以敬奉神灵。《说文解字》云:“礼,履也,所以事神致福也。从示从豊。”春秋时期,孔子通过总结和反思“三代”的礼文化,赋予其新的思想内涵,使礼衍生出其他一些功能,进而建立起一套新的思想体系。

阐释儒家文化千年智慧

以“酒戒”为代表的修身律己精神,成为儒家“克己复礼”道德观念的重要渊源。春秋战国时期,孔子以复兴“周礼”为己任,希望以传统礼乐制度重塑社会秩序,并采用“以仁释礼”的方法,建立了一套内涵丰富的思想道德体系。“孔子生长于鲁国,而他的祖先来自宋国。宋国是西周初年为商朝后裔保留的聚居地,延续了殷商文化。鲁...

儒学研究|杨国荣:作为规范系统的礼 —— 从经学的现代意义看...

以规范为形态,礼不仅直接制约人的行为,而且为德性的正面作用提供了担保:“敬而不中礼,谓之野;恭而不中礼,谓之给;勇而不中礼,谓之逆。”敬、恭、勇本来是具有积极意义的品格,但如果不合乎礼,便可能引向负面之列。在《论语·泰伯》中,孔子已有类似表述:“恭而无礼则劳;慎而无礼则葸;勇而无礼则乱;直而...

儒学研究 | 向世陵:从“天地之心”到“恻隐之心”——基于“克己...

理学家的基本立场,是以天理(公理)人欲(私欲)的不两立作为衡量一切善恶是非的根本标准,“休复”“下仁”关联“克己复礼为仁”而引出的仁与礼、天理与人欲的关系,自然要与此相适应。南宋以后,张栻承接程颐,发挥说:“‘克己复礼’之说,所谓礼者,天之理也,以其有序而不可过,故谓之礼。凡非天理,皆己私也...

儒家思想中的修身之道

“时中”的过程,用儒家思想中的另一概念来表述就是“权”的过程,“权”即权变、权衡。各种道德规范有轻重缓急之分,有时还会产生冲突,这时必须根据实际情况进行权衡和选择。《孟子·离娄上》记载了一个生动的例子,淳于髡问孟子“男女授受不亲”是否是“礼”的要求,孟子给出了肯定的回答,淳于髡接着问“嫂溺,则...

墨子:反对儒家思想的第一人,为何要批判孔子的“礼乐”制度?

而儒家的礼就不太适合现在社会的发展,毕竟当平等公正的观念越来越深入人心,人与人之间阶级层次的划分就不再合适了,没有人会心甘情愿的生活在社会底层,也没有人可以因为自身社会地位的高而去压榨别人(www.e993.com)2024年11月27日。所以,取其精华去其糟粕,这句话其实是一则真理,适用于每一种古人留下的思想主张,不过话说回来,无论是诸子百家...

先秦儒家三大思想家:孔子、孟子、荀子

荀子,生于公元前313年,名况,字卿,战国末期赵国人。他吸收儒家、法家、墨家等学派的思想,形成了的礼法思想体系。他们的思想涉及教育目的、教育功能、人性论、教育内容、学习方法等内容。1.教育目的孔子:赞同子夏的观点:“学而优则仕”孟子:明人伦,“大丈夫”的理想人格...

“居仁与隆礼——孟荀思想解读”第九讲:王杰教授主讲《孟荀孝道观...

近日,由尼山世界儒学中心(中国孔子基金会秘书处)、山东老年大学主办,孟子研究院、中共济宁市委老干部局、济宁市文化传承发展中心、济宁老年大学承办的“居仁与隆礼——孟荀思想解读”第九讲在山东老年大学进行录制,特邀全国儒学社团联席会议秘书长,中国实学研究会会长,中央党校(国家行政学院)教授、博士生导师王杰作了《...

荀子“隆礼重法”的思想解读

孔孟重仁义而轻刑政,而荀子则摈弃天道心性之类的抽象论证,大讲刑政,礼法并称。从而形成了“从道不从君”的君臣关系论,“有治人无治法”的人治论,“生而好利”的人性论,以及“隆礼重法”的礼法观等一系列政治法律思想。尽管如此,荀子并未放弃儒家的基本立场,甚至在儒家思想的改革和发展方面,发挥了极其重要的...

试论儒家思想与儒商精神的内在关系

此外,《论语》中诚信思想主要通过“信”这个载体,表达了深刻的思想意涵,呈现了独特的实践智慧,构成了儒家思想的重要内容。孔子认为,君子人格是修身的最高境界,而“信”是成就君子人格的内在要求,可以作为衡量君子的标准。与“信”直接相关的是“诚”,“诚”也是儒家思想的核心理念之一,在儒家哲学体系中,不仅是一切...