郑小悠:张祖基及其《宦海闻见录》初研
且词重义复,颇难领会。余不揣固陋,辄集众说之简明易晓者,刊以问世焉。金澜名遇孙,嘉兴人,余辛酉同年也。博学好古,著述甚富。”李遇孙是嘉道间著名学者、金石学家,《清史列传》并嘉兴府、县各志均有传,记为嘉庆辛酉(六年)优贡生。
沈浩:从陆维钊先生为首届书法研究生手订的《教学纲要》谈起
金石学、历史、哲学、文学、艺术理论等进行有机的结合,重视系统性、科学性,强调内在的关联性,提倡书法学习要“有一门学问作基础”,35对书法史上的经典碑帖和重要文献的学习要将之还原于历史和文化的长河中,参悟其中的精神和价值,以实践技巧的锤炼来全面提高审美情趣,陶冶性情,以书化人。
缃帙重光!“批校经籍丛编”第一种问世!孙星衍、顾广圻批校《说文...
孙顾校本《说文解字》上的严可均校语,为孙星衍自严可均初稿上过录,不可避免地存在一些引文节略、传写讹误,但孙顾校本上的严可均校语,是从姚文田、严可均编纂《群书引说文类》到四录堂类集刻本《说文校议》的重要中间环节,体现了严可均《说文》学研究前后嬗变的轨迹。孙星衍、顾广圻校本《说文解字》上的顾广圻校...
论晋唐时期的书学取法
北宋的“金石学”虽然主要研究的是文献考据,但却为清代“碑学”书法的兴起提供理论必然,具有开创之功:“从‘金石学’至‘碑学’的转换,其实意味着从以金石材料为载体的文献考据关注转移到在金石材料上的书写,刊刻所显示出来的特定趣味上。”北宋“金石学”的理论研究为清代“碑学”“金石学”的创作实践提供了丰...
李清泉 | 神圣景观的构建——神通寺千佛崖初唐造像形成考
“摩崖”一词,清人冯云鹏《金石索》释义:“就其山而凿之,曰摩崖。”[2]马衡在《中国金石学概要》中进一步指出:“刻石之特立者谓之碣,天然者谓之摩崖……摩崖者,刻于崖壁者也,故曰天然之石。”[3]二者皆道出了其施人工凿刻于自然环境——山崖之表面的根本属性。本文所论之“摩崖造像”,自然是指由佛教...
刘德龙《紫砂与金石:曼生壶艺术研究》后记——一路走来满怀感激
内容简介《紫砂与金石:曼生壶艺术研究》以清代陈鸿寿(字曼生)与杨彭年合作的曼生壶为研究对象,从金石学与紫砂艺术的交汇点出发,宏观审视历史语境,微观深究壶形、工艺、铭饰等要素,展现金石美学与实用性的完美结合(www.e993.com)2024年10月21日。通过器物形态学与人体工学等方法,解析壶体形态与功能的和谐共生,并结合文献与实物证据,追溯金石学对...
清代金石大家黄易与嘉祥武梁祠
黄易,清代书法家、金石学家,在济宁为官、生活多年。清代乾隆五十一年,黄易在嘉祥发现武梁祠,为了修复、保护几近耗尽家产。他做出的贡献不仅在于发现、整理、复建,还在于利用自己的影响力,通过碑文、画像石的拓片送达上至朝官,下至民间收藏者,对武梁祠的价值进行传播,扩大了武梁祠的知名度。
纪念|施蛰存先生诞辰118周年,再读《北山楼金石遗迹》
其三《北山楼集古小品举要》,先作题解,何为“金石小品”,施蛰存在《金石丛话》中解释的非常清楚:“金石学本来只是以三代青铜彝器铭文和历代石刻碑版文字为研究对象。但是,随着古代文物大量出土,金属文物已不限于三代彝器,石刻文物也扩大到与它们相邻的品种。……近一二百年来新加入金石学的古代文物,因为它们都...
“全网最冷门专业”女孩创业,用甲骨文讲述商朝故事
“2014年考上大学后,就想学文字学。考上研究生时决定学甲骨文,因为对文字的演变过程尤其感兴趣,有这么一份热情,在诸多选择里,毅然选择了甲骨文。”李右溪说,古文字学是以古汉字和各种古汉字资料为研究对象的学科,包括以古铜器和碑刻等为主要研究对象的金石学,当时选择敦煌文字的同学比较多,也比较热门,自己因为对...
乾嘉金石学研究的新创获——评朱琪新著《蓬莱松风:黄易与乾嘉金石...
最后,容我借用作者自己的话来评价:与以往流于疏阔的清代金石学史与艺术史研究不同,通过本书,“我们看到的是清代学术与艺术的原始生态语境,在这一视域之下观照当时热衷于金石书画的官员、文人的交往,使我们得以聚焦到以往被忽略的细节史料,进而完善了金石学史研究宏大视野与精微细节相结合的学术理路。”朱琪沉潜十载...