【爱国主义教育】爱国主义教育是思想政治教育的魂
思想政治教育的主要内容是在受教育者中进行爱国主义、集体主义、社会主义的教育和理想、道德、纪律、法制、国防、民族团结的教育。爱国主义精神深深植根于中华民族心中,是中华民族的精神基因,维系着华夏大地上各个民族的团结统一,激励着一代又一代中华儿女为祖国发展繁荣而不懈奋斗。爱国主义是最基础的知识目标知识的传...
尚织汉服学塾:古华夏服饰的雏形与演变——夏商周服饰风貌
在这一时期,冠服制度趋于完善,不同礼仪场合下的服饰选择严格遵循规定,从冠冕到衣裳,每一细节都需符合身份与场合的要求,展现了西周时期严谨而有序的礼仪文化。王室公卿们通过穿戴不同形式、颜色与图案的服饰,彰显其尊贵与威严,进一步巩固了服饰在社会政治生活中的重要地位。总的来说,夏商周时期的服饰,不仅是中...
尚织汉服学塾:从青黑到斑斓,夏商周服饰色彩与材质的演变
在这一时期,冠服制度趋于完善,不同礼仪场合下的服饰选择严格遵循规定,从冠冕到衣裳,每一细节都需符合身份与场合的要求,展现了西周时期严谨而有序的礼仪文化。王室公卿们通过穿戴不同形式、颜色与图案的服饰,彰显其尊贵与威严,进一步巩固了服饰在社会政治生活中的重要地位。总的来说,夏商周时期的服饰,不仅是中国古代...
陶寺的“制度文明”是怎样形成的
“很多制度的创新从陶寺开始集大成,在夏商周三代逐步完善成熟并大致固定下来,进入到秦汉帝国之后,很多思想、基本理念、意识形态的东西就是固定下来了。如以德政为优先,文武之道并重,但是文德占首位,像这些治国理念是从陶寺开始集大成,把各地优秀的政治理念借鉴融合,再集成创新,然后形成了一整套的文武之道,就...
民生保障视野下的中国式人权道路:概念、制度与范式
中国共产党以全心全意为人民服务为宗旨,为中华民族谋复兴,为中国人民谋幸福;社会主义制度是人民当家作主的制度,以人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度和基层群众自治制度等为主要内容的制度体系,为维护最广大人民根本利益奠定了坚实的制度基础。党和国家制度的根本性质与尊重和保...
「学思平治」王巍:多元一体,百川归海——论中华文明的统一性
2.夏商周时期以来统一性的增强距今4000年左右,夏王朝在中原地区建立(www.e993.com)2024年10月21日。中华文明从满天星斗式的古国文明,进入由中原王朝引领的王国文明阶段。夏王朝经过了200年左右的积蓄力量,到了夏代后期,以河南偃师二里头遗址为都城的二里头文化,出现了一系列新的变化。在宫室制度方面,初步形成了以中轴线、左右对称、前后几进院落为...
文明互鉴与中华民族现代文明建设_澎湃号·政务_澎湃新闻-The Paper
文明有两个载体,一是精神的载体,即宗教或非宗教的学说,这是文明的意识形态;二是政治的载体,即国家力量,这是文明的制度保障。精神载体和政治载体缺一不可,否则文明就无所依赖,站立不稳。两个载体的关系决定了文明的强弱和延续:如果相互支撑、彼此衔接,文明就生生不息、长盛不衰;倘若有一无一或搭配不当,文明就...
从世卿世禄制到科举制,浅谈古代四种选官制度的演变
三、选官制度演变的原因(一)国家治理能力的需要三代时期,夏商周虽然拥有天下共主的地位,但无法对臣服于自己的部落进行统治。一旦王权衰微,周边部落便会趁势而起,威胁其统治。同时,因为交通等条件的限制,统治者很难对边远地区、以及刚被征服地区进行直接统治,只能委任最信任的血缘至亲进行监管,这便是分封制和世...
李禹阶:陶寺文化与早期中国的初构
如王震中认为陶寺即尧都,在当时邦国林立与邦国联盟相结合的政治景观中,尧、舜、禹是双重身分:他们首先是本邦的君主,又都担任过联盟的“盟主”,即是夏商周三代“天下共主”的前身。正是不断扩展的政治共同体,使陶寺统治者的视野不局限在狭小领域内,而形成跨越血缘族群沟壑而向外拓展的意识。“就目前而言,全国所有...
《中华民族共同体概论》为什么被称为里程碑式的教材
第四讲天下秩序与华夏共同体演进(夏商周时期)第一节华夏共同体的孕育一、中华文明核心区二、“内服”与“外服”三、文字与青铜器第二节华夏共同体的发展一、周初分封二、周礼秩序三、“周道”路网第三节华夏共同体的成熟一、从“诸夏”到“华夏”...