从“天”与“人”看先秦儒家国家安全思想

先秦儒家思想家们倡导仁爱精神,以和为贵、睦邻友好,但却不反对为了稳定社会环境而动用军事力量,所谓“王用出征,以正邦也。言所出征者,除去民害,以正邦国故也”。之所以讲出征这件事,就是要为民除害,以治理好国家。《左传》多载战争之事,也多见征战双方以签订盟约的方式结束争斗,从中可见儒家对损益的仔细考量与权...

先秦儒家的惠民思想

归总而言,先秦经典文献中蕴含的惠民思想,不仅展现了儒家鲜明的仁爱主张,也凸显了对仁政惠民的孜孜追求。我们要传承弘扬中华优秀传统文化中的惠民思想资源,坚持以人民为中心的发展思想,以惠民利民、推动共同富裕为全面推进强国建设、民族复兴伟业提供坚实基础。《光明日报》(2024年04月22日15版)...

好书·新书|先秦儒学的核心文本,关键问题的“从心”论定

以仁为内在的根基,以圣智去认知、去开拓,此正是《中庸》所谓“成己成物”,“合外内之道也”。智的开拓,以及由此而来的儒家之道在礼乐制度层面的创设、继承、损益与圆成,在《中庸》中得到了更为集中的探讨(可惜,这一点在以往《中庸》研究中尚未得到清晰阐明)。要之,仁、智作为孔子的根本德行,在子思处得到了...

先秦儒家政治思想的衍变与特点

大体说来,先秦儒家政治思想虽然随着时代的发展而有所衍化流变,但均具有如下一以贯之的理论特征:一、人(民)本主义。如孔子的“仁者,爱人”,孟子的“仁也者,人也”以及荀子的“礼以顺人心为本”等,都体现了儒家“人本”意识的逐步觉醒,由此亦引发了孔子、孟子、荀子三人在政治生活中对“以民为本”思想的重视...

墨子:反对儒家思想的第一人,为何要批判孔子的“礼乐”制度?

墨子作为先秦诸多思想学派中,反对儒家思想的第一人,他所代表的墨家也是与孔子所代表的儒家第一个公开作对的学派,至少我们在现在已知所能考察的史料中是如此发现的,他不仅是反对儒家学术的第一人,他的批判也十分的猛烈犀利。李零先生在《人往低处走》一书中就说过,墨子是成心抬杠,处处跟孔子拧着来。简单来讲,其...

观点| 唐明燕:儒家思想中的修身之道

总之,儒家思想中的“中庸”,以客观事物的复杂性、多样性和多变性为基础,它体现的是原则性与灵活性相统一的理念,这是中华先哲的辩证思维,闪耀着理性认知的光辉(www.e993.com)2024年11月24日。(本讲座文稿系“深入领会‘第二个结合’”理论宣讲内容节录)演讲人:唐明燕演讲地点:复旦大学光华楼...

儒学研究|李祥俊:儒家思想中的自我的自由

通过精神修养达到与天为一、与道为一、与天理为一的主观自我的自由是儒家思想中的重要内容,这种论述在宋明新儒学那里达到极致,其中有佛、老的影响,但从根本上说还是和儒家在群己关系上强调个体自我融入家、国、天下整体“大我”的思路是一致的,只是儒家将其与人伦道德情感、道德秩序紧密结合,为现实中的人提供了一...

孔子儒家思想、老子道家思想和朱明流家思想_思想百科

先秦儒家思想的发展经过了三个阶段,孔子之后的孟子在孔子仁和礼的基础上,提出了以“仁、义、礼、智”为基本内容的道德规范体系,提出了较为完整的“仁政”理论,并发挥了“民本”思想。荀子在孔孟的基础上,提出了“仁义”“礼治”,强调礼法并用。儒家以人为中心,强调人之社会性,以天为至高存有,突显历史背景,企盼...

美国汉学家安乐哲发布新书 以中国视角译解先秦儒家文献

安乐哲的翻译不同，他对中华文化理解深厚，在新书中选取了先秦儒家思想的重要概念，以中国文化视角一一做出深度分析，重新阐释了先秦儒家的哲学思想和治国理念。“我希望能把这本书介绍给全世界，让中外读者都能正确理解儒家思想和中国文化。”楼宇烈说。同样90岁高龄的北京师范大学资深教授黄会林评价安乐哲新书时表示，...

《先秦儒家哲学文献译解》新书发布会在京举行

安乐哲的翻译不同，他对中华文化理解深厚，在新书中选取了先秦儒家思想的重要概念，以中国文化视角一一做出深度分析，重新阐释了先秦儒家的哲学思想和治国理念。楼宇烈希望能把这本书介绍给全世界，让中外读者都能正确理解儒家思想和中国文化。与会学者纷纷表达了对安乐哲教授新书发布的祝贺，认为《先秦儒家哲学文献译解...