浙江一姓氏家族,日寇迫害房子被烧,今后人祠堂续谱重讲抗日故事

不同于村中其他巴姓家族，他们的宗谱因种种原因被付之一炬，唯独巴关奎家的宗谱得以幸存。这份珍贵的遗产，仿佛在诉说着巴关奎家族的历史与传承，充满了故事与情感。巴氏家族的古老宗谱被缓缓翻开，仿佛诉说着历史的厚重与传承。在这庄重时刻，巴天喜位列右二，巴关奎则位居右一，他们是族群中的骄傲，代表着家族...

湖南衡阳松木经济开发区万福陵园曝殡葬领域乱象官方回应立行整改

针对殡葬领域群众反映的热点、难点问题，相关职能部门能切实履行监管责任，提升服务效能，结合权力运行和内部管理风险点，修订完善殡葬管理制度，才能不断推进地方殡葬管理规范化，确保殡葬惠民政策落实落细，才能让老百姓真正逝有所安、生有所慰。

...信仰、秩序与权益表达——岭南善会类型及其管理制度(1840—1949)

民主管理制度可以一分为二:一、管理队伍选拔制度,如中山县翠微村韦氏对族中善会规定:“总管传经堂、秉遗社、长生社、新丰社、收支银两数目,自宣统已酉年起分房轮管,以一年为期,周而复始。轮至该房值年,由该房绅耆保举一人为总管,以殷实公慎者当之,如未得其人再行变通妥议,另择族中二人为帮管,二人为书差...

农村修家谱建祠堂,强行在外工作的家族成员出资,合情理合法吗?

先从法律层面来看,农村老家的本姓家族重修家谱和重建祖宗祠堂,要求在外地工作的家族成员出钱,从法律这个层面来讲,是完全不符合法律规定的,也是没有法律依据的。家族内部集资和捐款,必须要履行相关的法律规定,必须向当地主管的行政方面申请和报批,在祠堂的宅基地方面,必须依据土地治理法规审批,获得宅基地的资格,才能动工...

中山率先实施不可移动文物岁修制度全覆盖 2023年岁修项目已全部...

直到岁修制度的推行,祠堂漏雨的现象得到处理,门扇得以修复、墙面污渍得到清理,改善了文物依存环境,避免将来可能需要的大修大补。修缮后的祠堂,村民们来得更多了,人气足了,各项活动也都在这里如火如荼地举办。在岁修推行的过程中,得到修缮的不只是建筑本身,村民们的集体记忆也被更好地保护和延续。

深度揭秘:立白等潮汕家族是如何做家族治理的?

家族治理潮商在家族治理上主要有以下几个特点:第一,注重礼仪文化制度(www.e993.com)2024年11月24日。除祠堂文化,能让家族成员知晓自己的祖先和家族历史外,潮汕家族相信「多子多福」,且子女间内部大多很团结。家族会通过各种礼仪文化制度,无形中以约束家族成员,加强家族的团结和文化传承。譬如,成年礼和结婚等。

为何在南方祠堂遍地可见,在北方祠堂却数量寥寥?原因很简单

家族制度的体现则是修族谱之类。由此中国就成为了世界上祠堂最多的国家,不过,中国的祠堂在地域分布上也有明显的不均,简单来说就是南方多而北方少,在南方的很多地区,比如浙、赣、皖、湖、广等地区,很多村子都有自己的祠堂,而在北方基本上很难看到,这一点让我这个北方人深有感触。

家谱捐赠可望成风

唐宋以后,门阀制度被淘汰,家谱记载中涉及政治生活的内容减少,重新回归到慎终追远、尊祖敬宗、家族成员之间沟通等方面。家谱的格式也逐渐固定,记载内容通常包括祖先、世系、恩荣、祠堂、居住、田产、坟墓,以及入谱者姓名(包括曾用名)、生卒、排行、婚姻(妻妾姓名)、兄弟、子女、字辈、官宦履历、著述等。还有一个重要部...

“岁修”为百年老建筑延年益寿

直到岁修制度的推行,祠堂漏雨的现象得到处理,门扇得以修复、墙面污渍得到清理,改善了文物依存环境,避免将来可能需要的大修大补。修缮后的祠堂,村民们来得更多了,人气足了,各项活动也都在这里如火如荼地举办。在岁修推行的过程中,得到修缮的不只是建筑本身,村民们的集体记忆也被更好地保护和延续。

历史上没有母权制,父权制之前是舅权制,对历史影响深远|文史宴

久处生隙,宗族内部冲突矛盾在所难免:“今九族昆弟互谋交争,鲜有亲睦者。”(《吴风录》)林耀华在《金翼:中国家族制度的社会学研究》中,以其家庭历史为背景,呈现了亲兄弟之间在财产分割时大打出手的竞争态势。古语有云:“世上多因疏间亲,妯娌分破兄弟门。”血缘异质的妯娌关系,是家族血缘观念中的天然裂缝—...