南北方差异不仅有饮食,还有服装?唐朝时期就已经存在的地域差异
服饰的图案饰物、色彩、外形为构成服饰外在形式的三要素。①宽大的外形、裸露的局部从敦煌壁画可知,唐朝服饰多以宽松为主。服饰借助高系腰带突显身材修长,以轻薄面料营造飘柔的感觉。尤其唐朝中后期服饰,更为宽大,一件衣物需六幅布帛制成。宽博为唐朝服饰所追求的特点之一,除可体现唐朝的繁荣外,宽大的衣物也可...
原来宫女的服饰也有那么多讲究,从头到脚比起现在还要潮流
《虢国夫人游春图》是张萱有名的作品之一,描绘的是杨玉环三姐虢国夫人及其眷从骑马执鞭,盛装出游的场景。这一作品不仅描述了盛唐时期贵族春游的闲适生活,而且写实地反映出宫廷贵族的服饰装束和审美眼光。画共九人八骑,衣着鲜艳。排在前面的三位距离较远,第一位身着男装,戴乌纱帽,穿青绿色窄袖圆领衫。
文史丨没有飘柔和潘婷的古人,是怎么洗发护发的?
北宋方勺《泊宅编》中就有类似记载:“旧说眼疾不可浴,浴则病,甚至有失明者。右承郎白彦良云:未壮之前岁岁患赤眼,一道人劝但能断沐头,则不复病此。彦良自此不沐,今七十余更无眼病。”这说的就是一个患有眼疾名叫彦良的人,在不洗头之后眼病痊愈的故事。不过这本书到底是被《四库全书》编入了子部的小说家...
女性权利意识初觉醒:天朝上国之大唐女着男装服饰记
头上戴着幞头,身上穿着圆领袍,腰上系着皮革带,脚上踩着靴子,这份服装图鉴在唐代不再仅仅只是男性的专属服装,许多女性装扮上了这种轻便的男装。唐代的女着男装按照时期的不同各具特色,唐高宗时期女性的男装流行完全效仿男性的服装特点并吸收胡服的特色,这时服装大多是过膝的长袍,窄口袴,腰间系上一条皮带或者佩带蹀...
看《长安十二时辰》,浅析唐朝道教,日常生活有哪些清规戒律?
《道藏》对女道士服饰有严格规定,“道士衣服卧具坐褥,,皆不得用青绿给绛,红碧玄素,锦绮绚画,珠玉间错。”总之,道士在教内的品位越高,道法越高,所穿的服饰越华丽复杂,普通的道士只能穿粗衣,这也折射出,道教森严的等级制度。道士饮食科戒,道士要吃粗粮,不得吃精细粮食,不得与别人共用一个盘子,特别强调道...
『方寸』新书速递 | 唐风拂槛:唐朝的织物与时尚
双髻女立俑,8世纪中期(www.e993.com)2024年10月22日。人物身穿齐胸蓝色印花裙,上着广袖的宽松长袍。脸颊施有浓重腮红。把时尚作为一种审美游戏来研究,就可以将唐代的作家、画家、织布工、评论家都纳入服饰变化的认识与判断体系之中。在这里,丝绸工匠通过织造、画家通过塑造时尚、作家通过语言操控,以不同的方式发挥作用。想要成为时尚体系的参与者...
中国服饰极简史:古人穿内裤吗?
1972年,当为期三个月的考古发掘结束时,长沙马王堆汉墓一号墓的考古队员们仍然兴奋不已,在随后展开的清理工作中,他们发现了十几件保存完好的西汉服饰,从而为后来者,打开了一扇窥视2000年前中国古人服饰穿着的审美之窗。考古队员们清理的这座古墓遗物,是来自西汉初期长沙国丞相利苍的妻子辛追墓。
嬴政搁朝鲜绝当不上皇帝,因为朝鲜有骨品制,娶低骨妻孩子会降级
参考文献井上秀雄:《新罗的骨品制度》,《历史学研究》1965年第304辑。木村诚:《6世纪新罗身份制度骨品制的成立》,《历史学研究》1976年第428辑。(作者:浩然文史·紫橘)本文为文史科普自媒体浩然文史原创作品,未经授权禁止转载!本文所用图片,除特别注明外均来自网络搜索,如有侵权烦请联系作者删除,谢谢!
衣服颜色定尊卑!从古偶大IP《长歌行》看唐朝“官品服色制”
参考文献:《从的“青衫”诠释唐代官员品阶特点》《夏燕靖:唐代“品色衣”制度与女性服色演变考察》《杜建民:我国古代颜色迷信的形成及其文化内涵》THEEND编辑|余一图|网络、故宫博物院版权声明本微信登载的所有内容均为《收藏·拍卖》独家原创,未经授权不得擅自转载和使用。
作为中国古代思想的显学,儒释道思想分别对唐代妇女服饰的影响
道家思想文化对唐代服饰发展的影响从道教的角度讲,道家思想文化的核心是自由洒脱,反映在女性服饰文化的发展上,最突出的表现就是唐代“女冠热”上。李白在《江上送女道士褚三清游南岳》中写道:“吴江女道士,头戴莲花巾。霓衣不湿雨,特异阳台云。足下远游履,凌波生素尘。寻仙向南岳,应见魏夫人。”...