学人专栏 | 陶立璠:改革开放语境下的中国民俗学

他曾赋诗表达参加这次会议的兴奋心情:“文场劫后费经营,百族诗文待集成。教化他年收硕果,难忘此日聚群英。”钟老的出席,似一面大旗竖立在民间文学和民俗学的阵地上,不仅起到号令作用,也吹响了恢复民间文学和民俗学学科的进军号。要知道,当时的民间文学队伍,经历“文化大革命”,已经溃不成军。许多学者改行从事其他...

学人专栏 | 刘铁梁:“ 标志性文化统领式”民俗志的理论与实践

民俗是体现民族生活方式的文化,具有全民族的统一性特征,但是其存在和传承的具体时空却是各个地方的社会,在分布上呈现出“百里不同风,十里不同俗”的面貌,所以,能够描述出生活方式和在实践中的“文化图式”特点的民俗志,其观察的地理范围必定有所限定。在这种限定当中,需要我们意识到一个国家的生活文化是由各个地...

陈建华、李公明对谈跨界、大文学史与全球史中的现代中国(上)

您在此期的个人经历正是从一个方面折射出这场运动的基本特征。从您在“文革”前到“文革”期间的自学、读书经历来看,也是研究“文革”时期地下读书活动的一个重要个案。与“文革”初期在红卫兵运动中出现的地下读书活动、1968年以后出现在上山下乡知青群体中的读书活动的那种异端思想类型都不太相同的是,您和您的青年...

学人专栏|陈勤建:略论民俗与民族精神

而中国传统意义上的风俗,在日本民俗学鼻祖柳田国男的分类中,仅是民俗的一个浅表层面——生活技艺,而且就这个层面所包括的内容,除了中国传统风俗意义上的四时八节,生养嫁娶,殡葬习惯,还包括衣食住行,生产工具、传统工艺等等。如果再加上另外二个层面口承语言,心意诸现象及民俗思考原型,其民俗的内涵,从无形到有形...

萧放、张士闪、宋俊华、马知遥|非物质文化遗产保护“十问”笔谈

关键词非物质文化遗产；保护；传承；利用；创新非物质文化遗产保护“十问”非物质文化遗产保护在中国已经历20余年，是到了学界集体反思和理论总结的时候。基于这样的考虑，天津大学马知遥教授邀约北京师范大学教授、民俗学家萧放，山东大学教授、民俗学家张士闪，中山大学教授、非遗研究专家宋俊华，共同就非物质文化遗产...

2024年中山大学硕士研究生招生考试科目的考试范围或参考书目

主要内容包括:心理学发展史、主要研究方法、神经基础以及认知心理学的各个主题(如注意、意识、学习、记忆、语言与决策等)、动机、人格、智力及测量、发展心理学、社会心理学、变态心理学等(www.e993.com)2024年11月1日。2.同时要求掌握心理学研究方法、熟悉各方法优缺点,掌握具体的实验设计方法,会根据实际问题设计实验;能够正确理解和掌握心理学统计...

绿维文旅大讲堂:非物质文化遗产旅游的理论与实践

非物质文化遗产主要包括五个方面的内容:口头传统和表现形式,包括作为非物质文化遗产媒介的语言、表演艺术、社会实践、仪式、节庆活动有关自然界和宇宙的知识和实践传统手工艺。中国非物质文化遗产代表性项目名录的分类(10类):民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、“传统体育、游艺与杂技”、传统美术、传统技...

洞天寻隐·霍童纪丨随手行动与生生世界:福建霍童的山民和青草

但是,以哲学概念为指导去“分析”草木并不是本文的目的,世界的抽象原则也非我所意。站在民俗学的立场上,本文更关心的问题是:怎样的人类行为才能与草木一起编织出生机盎然的“生生”世界?霍童山民的青草实践或许能给我们以启示。本文的主要观点是:“随手”,是霍童青草实践中最重要的特点,也是“生生”世界得以...

一周文化讲座|数字生命与意识上传的科幻想象_腾讯新闻

受结构主义符号学影响,阿拉斯的写作一定程度上脱离了学院派人文主义美术史传统,具有典型的法国理论特征,成为一部跳出时间-人物式排布、注重直观画面的“另类艺术史”。本期学术论坛邀请译者、艺术哲学研究者、艺术哲学研究者等与作者各有交集的嘉宾,共同探讨以阿拉斯为代表的法国结构主义符号学艺术史家在知识谱系中的位置...

贺州非遗云展厅 | 瑶族蝴蝶歌

4.民俗学价值瑶族二声部民歌“蝴蝶歌”对瑶族生活习俗、婚嫁仪式、生儿育女、教子心理以及诸多禁忌等民间风俗习惯,都有生动的描述。“蝴蝶歌”又具有较强的民俗依附性,与民间信仰及相关的风俗习惯紧密相连,从而构成了民间音乐“蝴蝶歌”特定的民俗文化内涵。