文艺批评 | 殷国明:从“诗教”到“美育代宗教”——关于近代中国...
其立国家,治人民,皆有君臣、父子、夫妇、兄弟之伦,士、农、工、商之业,鬼、神、巫、祝之俗,诗、书、礼、乐之教,蔬、果、鱼、肉之食,皆孔氏之教也,伏羲、神农、黄帝、尧、舜所传也。凡地球内之国,靡能外之。可见,把孔孟之道、儒家学说视为宗教,而且看作是唯一合乎人情天理的宗教形式,是康有为很早...
传统文化对古典诗歌创作的影响
老子主张自然、无为、知足、不争,记录其思想的《老子》以“道”为中心,主要涉及三大问题,分别是玄妙之道(哲学之道)、治国之道和修身之道。老子以哲学之道为天道,以治国之道和修身之道为人道。他认为天道是人道的本源,人道是天道的反映和投射。老子之后的庄子,其言行对中国古代文学创作的影响非常大。庄子的主要思...
《庄子》不妨倒着读
在先秦诸子著作中,《庄子》的字数是比较多的,可谓“体大而思精”。在“孔孟之道”和“老庄之学”这个中华文化道统中讲,《庄子》堪称首屈一指的“鸿篇巨制”,然而,在以“经史子集”为主的“国学”谱系中,《庄子》的注疏却与其丰富的思想内涵和宏大的体量并不完全相匹配,古代的注疏和近现代的释读都失之于“...
为学|孙关宏:知行合一地做政治学研究
孙关宏把应韩国博士生权翼之邀写给其父文集的序言及题诗,收在自己《中国政治文明的探索》一书的附录中,佐证中韩文化上的相通及师生情谊。孙关宏也关注自己的母校,关注当下青少年的成长。2016年,他在上海市北中学学生辩论会上说:“我建议你们不要局限在成功问题上,要深入思考生存哲学问题,寻找我们生活的价值何在,这...
艾跃进教授讲:谁最恨毛主席,我们总结了七种人
近些年有些人说儒家思想才是中国文化之大成学,他们认为毛主席曾经提出的“对孔孟之学问要客观看待,辩证应用”是会抹去儒学的重要性的,于是要大力复兴孔孟之道。他们有在这个平台、那个平台大讲这些所谓的“权谋利益”,故意略去孔孟之术学的弊端,更认为要反过来辩证地看毛主席当年提出的看法,对读者的讨论和质问更是...
持之有故 辩之有理——新市路校区第一届辩论赛事圆满落幕
孔孟之道更适合现代社会反方观点老庄思想更适合现代社会唇枪舌战,谁与争锋评委会:苏州市田家炳实验高级中学蒋凤清书记苏州市田家炳实验高级中学周磊主任苏州市田家炳实验高级中学何卫东主任苏州市田家炳实验高级中学语文教研组组长王瑞琳老师苏州市田家炳实验高级中学高二语文备课组组长蒋立浤老师...
“孔孟之道”风行不衰是可喜还是可耻
在众多解读孔孟之道的书籍中,将子集经典中的句子与生活中的细节结合起来,阐释经典的含义,并且帮助人们借助其中的道理体悟生活的,占到大多数。它们帮助人们从古籍经典中学习、借鉴待人接物、工作生活的态度和技巧,获得支撑自己日常生活的一套伦理、一套价值观,让内心“得到安宁”。
孔孟之道能救“传统文盲”吗
据报道,华东理工大学最近在全国高校开先河,将孔孟之道作为思想理论课的延伸和补充,目前,已有7000多名大学生在课堂上接触到孔孟、老庄的学说。(《新闻晚报》2004年5月19日)“传统文盲”重返大学校园,如今已成为一个令人揪心的问题。所谓“传统文盲”,是与“现代文盲”相对应的。不会使用电脑、不会上网、不会讲英...
王蒙谈传统文化:中庸之道是稳当的圆心
你不要借着机会大搞私利,不要做得太过分,过犹不及,你过了或者不及都是不好的,所以提倡中庸之道。中庸之道也有很多讨论,有的人说中不是正中间,而是众的意思,庸的意思不是庸俗,庸是正常,不搞极端。庄子的口号不叫中庸,叫“道枢”,就是你变成道的枢纽,就是圆心,你在圆心,稳稳当当,这都是中庸之道。
...与“外”——“内圣外王”何以成为儒学之道的一个“关键词”?
曰:斯道也,何道也?曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲,轲之死,不得其传焉。29尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟之道与老、佛之道不同,既有“内”这一心性向度(“正心诚意”“治其...