乡土,特别近又非常远—《乡土中国》

作者从乡土社会的实际出发,指出亲密的血缘关系决定着职业、身份、财富,是维持中国传统社会存在的基础。地缘则是从商业里发展出来的社会关系,是契约社会的基础。传统社会是血缘社会,现代社会是地缘社会,从传统到现代,关键在于从血缘结合到地缘结合的转变。5.13名实的分离关于乡土中国的权力结构,作者在《无为政治》《长...

【党建之声·书香法院】读《乡土中国》有感

书中,费孝通先生以深入浅出的笔触,勾勒出了中国乡土社会的全貌:人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等,他通过对乡村生活的细致观察,揭示了乡土社会中人与人之间的关系、家庭与家族的结构、道德观念的形成以及乡土社会的变迁等多个方面,试图揭示中国乡土社会的本质和特性。这些描述不仅让我对乡...

中国人为啥这么讲究“关系”?《乡土中国》带你了解血缘和地缘!

中国人为啥这么讲究“关系”?《乡土中国》带你了解血缘和地缘!2024-04-1712:18发布于中国香港|69万观看80955373388手机看竹竹暴风雪粉丝5544|关注0+关注作者最新视频3.1万|11:45为什么更多的女性应该来讲脱口秀?因为女性真的适合|女子文艺观察7评论2024-09-1329.0万|12:47如何在美国管...

《乡土中国》:乡土社会虽然是无法的社会,但不影响社会秩序

血缘意味着人与人的权利和义务由亲属关系决定,缺乏变动。在乡土社会中,长幼之间存在强制的社会差异,年长者对年幼者具有强制效力。血缘维持社会结构的稳定,地缘只是血缘的投影。血缘和地缘的合一是社会的原始状态,但人毕竟不是植物,仍会流动。乡土社会中的地缘并不独立成关系,只有与没有血缘关系的人结成地方社群时,才...

从乡土中国到城市中国,关键在群众

从乡土中国到城市中国,关键在群众廖婉■廖婉治国安邦,重在基层。作为一个有着几千年农业文明的大国,我国的乡村治理具有悠久的历史,而城市基层治理研究则更多受西方理论的影响。近日,东方出版社出版了“华中乡土派”作家代表之一、武汉大学社会学院副教授王德福的新作《群众的时代:社会转型期的城市基层治理》(以下...

借海外之眼观乡土中国——海外中国研究丛书·精选版第四辑乡土...

他在此提出了一个非常精彩的分析性概念——“权力的文化网络”，也就是说权力的运作要借助于基层社会自身的文化网络，这个文化网络首先是以宗族为核心的血缘关系，然后是地缘关系，第三个是信缘关系，即各种信仰共同体(www.e993.com)2024年11月20日。该书是“内卷化”概念在中国的率先运用，获得易劳逸、周锡瑞、彭慕兰推荐，是被引用率最高的人文...

人情退散,手机崛起:社会学者杨华眼中的乡土中国变迁

杨华:2000年以前中国农村虽然有青壮年外出务工,但属于少数,农民的生活面向在村庄内部,外出赚钱是为了更好地在村里生活。因此,农村的生产、生活和社会交往仍然保留完整,还是典型的熟人社会,讲究人情、面子、血缘、亲情等等,思维和行为的乡土特殊主义逻辑痕迹较重。

春节乡愁的文化体验与经济价值

传统节日是民族记忆的主要形式,是个体记忆与集体记忆共同作用的记忆场。春节乡愁是血缘共同体、地缘共同体和精神共同体的记忆统合,既有核心家庭的亲人记忆,又有主干家庭的祖宗记忆,更有关联家庭的共同记忆。春节乡愁是以时空转换与记忆构筑而成的情感投射。与春节乡愁相比,端午的乡愁是一份国人的文化托付,中秋的乡愁是...

品经典、见基层,深圳南山桃源街道《乡土中国》主题读书会开展

《乡土中国》是中国著名社会学家费孝通的著作，全书共14篇文章，讨论了差序格局、礼治秩序、血缘和地缘等内容，是了解中国基层社会的经典作品。在领读人的讲述中，学员们逐渐了解了费孝通的成长历程，也渐渐走入上个世纪的中国乡土社会，开始在文字的缝隙中探寻基层社会的逻辑。领读人聚焦《差序格局》《家族》和《男女...

乡土中国的另一种命运

2012年,党的十八大提出“人类命运共同体”理念。只是,至今不少人还不理解,认为这就是一个口号。事实上,“人类命运共同体”的样本一直存在——中国乡土,基于血缘、地缘,自古就是“命运共同体”:人与家庭、宗族、集体,命运共同,一损俱损,一荣共荣;