古茶诗解析:大唐状元诗佛王维《赠吴官》

从《全唐诗》排序看,本诗应作于王维第一次被贬谪之前。诗题中的“吴”,指吴地(江浙一带)。从诗尾的“富春渚”来看,王维的这位好友应是来自浙江桐庐、富阳两地。“官”,一般认为是官员,但青牛君从“客舍”、“缥囊(书囊)”及调侃的内容看,这位好友应是来京城求取功名,“官”应是王维的侃称。王维小像...

水墨SHUI-MO | 彭德:水墨进入当代的历史话题

清代董诰主编《全唐文》,收录王维文章七十六篇,包括《为画人谢赐表》、《为曹将军谢写真表》、《西方净土变画赞》、《画西方阿弥陀像赞》、《皇甫岳写真赞》等五篇谈绘画的文章,不见《山水诀》和《山水论》。纪晓岚主持编纂《四库全书》,组织一流学者撰写提要,评论《画学秘诀》时不客气判决:明人收入维集(即...

文旅中国会客厅 | 翁长江:意由心生,笔随意动——翁长江的写意之道

王维在《山水论》中写“凡画山水,意在笔先”,欧阳修亦云“心意既得形骸忘”。写意画重在一个“意”字,这种“意”不仅体现在画面的构图、用色和笔触上,更蕴含了画家的情感、思想和对生活的感悟。翁长江深谙写意之道,他指出,文学修养和文化积淀是攀登写意艺术高峰不可或缺的阶梯,唯有如此,画作方能体现更高的思想...

封神三百年:一文看懂隋唐绘画史|画家|李思训|阎立本|展子虔|山水...

也许是对官场浮沉感到厌倦,加之受到一生信佛的母亲的影响,王维走上了参禅悟道之路。佛教,更准确地说,禅宗,对他一生的影响是极大的,不论是生活还是艺术,不论在诗里还是画里。《六祖坛经》云:“诸佛刹土,尽同虚空。”“世人妙性本空,无有一法可得。”所谓“本来无一物,何处惹尘埃”,南禅的“性空”思想,深刻...

王维《山水论》:凡画山水,意在笔先 丨私享·仿古

其四,王维《山水论》既是王维对自己青绿着色山水画丰富实践经验的理论总结,也是对南朝宗炳《画山水序》、王微《叙画》、梁元帝《山水松石格》以来的山水画理论的继承、进一步规范与发扬。如前此山水画论都涉及到画山水时的比例、透视问题,王维以画诀的方式进一步把它规范为“丈山尺树,寸马分人,远人无目,远树无...

读王维《画山水论》,品李春山水画

“凡画山水,意在笔先(www.e993.com)2024年11月18日。”此句系王维《画山水论》的开篇首句。唐朝王维不仅是有名的诗人,还是一位善书精画,通音律的才子。他的《画山水论》是其对绘画理论的思考著作。故今人学画、品画,或可从《画山水论》中,一找诀窍,二找宗法,以寻门道。

王维,唐玄宗和公主都粉他,究竟是如何成为佛系艺术男神的?!

王维在此成为小圈子的文坛领袖,还写了《山水论》:“凡画山水,意在笔先。丈山尺树,寸马分人。远人无目,远树无枝。远山无石,隐隐如眉;远水无波,高与云齐。此是诀也。”写《闻逆贼凝碧池作乐》诗时的王维晚年开创文人山水画在辋川时,王维还未开创诗画合一的艺术形式,他此时和李思训一样围绕传统青绿写...

王维——南宗山水画之祖,开创中国山水画一代画风

王维写情之处妙处还在于对现实情景平易通俗的描写中,蕴含深沉婉约的绵绵情思。其《相思》一篇,托小小红豆,咏相思情愫,堪称陶醉千古相思的经典之作。诗渗禅意流动空灵与上述相反,王维又有很多诗清冷幽邃,远离尘世,无一点人间烟气,充满禅意,山水意境已超出一般平淡自然的美学,含义而进入一种宗教的境界,这正是王维佛...

王维(唐 运城)

《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是他隐居生活中的一个篇章,主要内容是“言志”,写诗人远离尘俗,继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈,自然清新,如同信手拈来,而淡远之境自见,大有渊明遗风。王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。

王维《山水论》:凡画山水,意在笔先

阅读《山水论》时应注意以下几点:其一,《山水论》不见唐宋著录,之后如元陶宗仪《说郛》、明王世贞《书画苑》、清王原祁等《佩文斋书画谱》等著录甚众。关于此文是否王维所作,主要有三种观点:其一,余绍宋《书画书录解题》,阮璞《画学续证·缘起》,王伯敏、任道斌主编《画学集成》(宋-元),陈铁民《王维集校注...