文化中国行·怀化印记 | 请听,五溪大地的山歌声声、号子阵阵
麻阳船工号子、沅陵沅水号子对唱>>>麻阳船工号子:麻阳吕家坪古镇,古时沿河两岸青壮年村民靠“摇橹、拉纤”打工为生,上装棉花、桐油下常德,下装布皮、盐巴上铜仁,年复一年在水上飘泊。在水上“讨生活”的船工们临场发挥,唱着没有谱曲、没有固定歌词的摇橹号子,风里来雨里去,闯过不少激流险滩,将本地的生漆、...
衡水乡村记忆|远去的运河号子
运河号子应运而生,它的歌词都是劳动者在劳动过程中根据实际境况自行编排的,多数采用乡间俚语,生动有趣,具有浓厚的生活气息,意在调剂人们的情绪、活跃气氛、振奋精神。如“嗨呀哈嗨!栽下膀子探下腰,背紧纤绳放平脚,拉一程来又一程噢,不怕流紧顶风头。临清州里装胶枣,顺水顺风杭州城,杭州码头装大米,一纤拉到...
酉水号子:唱不尽的湘西故事
“三垴九洞十八矶,七十二岩拢石堤”“下洞庭,上江汉,四十八站到长安”“经过好多风和浪,四十八站到云南”,这是从酉水船工号子开篇起唱客套话中的节选片段。客套话是正号子前面的序曲,起到拜码头、结交人的作用,可长可短,里面的内容往往流传得更加久远。“三垴九洞十八矶,七十二岩拢石堤”,描绘的是...
那些可以写进作文里的歌词,第一首就服了!
可以写进作文里的歌词神仙歌词大赏01长亭外古道边芳草碧连天晚风拂柳笛声残夕阳山外山(11.140,-0.18,-1.59%)天之涯地之角知交半零落一壶浊酒尽余欢今宵别梦寒(歌曲《送别》)02遍历人间世外费尽劳力钱财遥看天边飞鸟原野夕阳照耀顿觉宁静舒泰恨怨渐似开解(歌曲《何处觅蓬莱》)03...
打硪号子
集体劳动哼唱号子的直接目的,是协调动作,把握用力节奏。硪歌是一人领唱,众人和唱。领唱人也称领硪人,是打硪集体劳动的组织指挥者。领唱人每唱一句歌词后,众人一起和唱衬词,如“呀嗬依嗬,哟嗬”。领唱人是能文能武的高手,既有组织能力,也有演唱技能,善于即兴发挥,现编现唱有趣的歌词,渲染气氛。
千年秧歌啰啰咚 - 湖北省人民政府门户网站
“吔啰啰咚”歌词简单,是真正的劳动号子,“打起来,闹起来,大家打起精神来”,在劳动时一唱百和起加油提神作用(www.e993.com)2024年7月27日。“赛啰啰咚”是一种接力唱,是劳动竞赛歌时的对歌。“花啰啰咚”是劳动过程中歇息时唱的,重在娱乐好玩,让人轻松解乏。“花啰啰咚”歌词丰富,可即兴编创,情歌较多——...
我们都有一个家 | 打麦歌_澎湃号·媒体_澎湃新闻-The Paper
相对来说,农业号子所伴随的劳动强度不那么大,因此,“农事号子”的节奏感往往不那么沉重,旋律较轻快,歌词内容也更丰富多样些。其歌唱方式,主要是领、合式,也就是“一人领,众人合”,或者“众人领,众人合”,领唱者往往就是集体劳动的指挥者。节目最后我们带来的就是一首江苏常州的《打麦歌》。
聆黄河之声 搏沧浪之水|号子|船工|三门峡_网易订阅
黄河船工们逆流而上,步步艰难;顺流而下,提心吊胆。民间有句俗话叫“船行三门峡,如过鬼门关”。三门峡是黄河最险恶的地段之一,明礁暗石,水势汹猛,曾有不少船只在这里葬身河底。所以,船工们在这些河段里行船,必须有同舟共济之心、力挽狂澜之胆。这时候,使用的号子几乎不用歌词,全用“嗨、嗨”的衬词组成。
非遗故事 | “阿诗玛”,在石林这片大地上传颂千年,历久弥新
传承人王玉芳的阿诗玛传唱以传统曲调为主,内容却不乏即兴发挥。比如唱到劳动片段时,有时她会一边编麻绳一边唱歌,大意是好好织麻献给国家。小调、曲调不断重复,歌词时有即兴发挥。这也就是王玉芳自己所说的“想怎么唱就怎么唱,心里怎么想就怎么唱”。传承保护...
看这《金庸宇宙》:一曲江湖梦 多少家国情
为国为民任我叫乔峰还是萧峰谁愿求败谁能不败都说笑傲谁做令狐冲不要神通至死是顽童主创阵容作词/监制:黄摩崖作曲/编曲:罗卿琵琶演奏:向芳沅水号子:向上粟云曹忠海陈安民田华云传承人对接:杨芳玉张光照刘欣田琰“金庸宇宙”题字:朱杰“金庸宇宙”篆刻:陈建平歌词书法创作:黄蔓之“金庸...