访谈|彭春凌:“两洋”“三语”视域下的章太炎思想源流
中国人民大学清史研究所教授彭春凌认为,章氏的重要性不仅在于他亲历中国思想的今古之变,也在于他直接、间接参与了世界思想的转型,其间的流动、参差、对照带来了始料未及的洞见,也产生了无从回避的盲点。《原道:章太炎与两洋三语的思想世界(1851-1911)》一书以章太炎为辐辏点,将研究扩向“两洋”(太平洋(3.260,-0.01...
“浏阳双杰”谭嗣同、唐才常及其学术思想
《仁学》一方面饥不择食地寻找救国救民的真理,另一方面也暴露了作者思想的局限性。谭嗣同在说明自己的思想来源时说:“凡为仁学者,于佛书当通华严及心宗、相宗之书,于西书当通《新约》及算学、格致、社会学之书,于中国书当通《易》《春秋公羊传》《论语》《礼记》《孟子》《庄子》《墨子》《史记》,及陶渊明...
新闻与传播硕士《440新闻与传播专业基础》考研真题精选+章节题库
该报的宗旨是宣传维新变法和救亡图存,深受具有维新思想的士大夫和民族资产阶级以及小资产阶级的欢迎,成为当时影响最大的一份宣传维新变法的报刊。该报以“域外报译”为主,同时开设言论栏目,主要宣传进化论,倡导学校废科举,设议院,兴民权,发展民族资本主义,揭露帝国主义罪行,呼吁捍卫民族独立。该报在具有资产...
圆桌|从“京津和海派绘画展”再说京派与海派文化
“海派”文化这个名词在19世纪70年代已经形成了,我个人认为《申报》的创刊本身是“海派”文化的产物,甚至从艺术上来说《申报》创刊没多久就办起来了文艺,《申报》《文艺副刊》做了一件事,报纸是外国传来的,传来的时候报纸基本上全面是西化的,报纸走到今天一定有新闻、评论、广告,广告是经济支柱,没广告办不下去,...
赵帅:龚自知与云南文化运动
[21]如邓质彬等人所办《中华民报》,“专以鼓吹共和、维持民主为宗旨”。[22]因款项支绌,邓质彬请唐继尧本人捐助,并希望动用唐的力量致函各县及转劝各界进行捐助,并请唐继尧代为告知各县知事,帮助扩张销路,补交所欠报费。唐继尧虽对他的请求多予以拒绝,还是以个人名义“酌予捐助”。[23]不过因战争不断,军事...
甘肃红色印记⑥|甘肃最早的革命报纸《新陇民报》
《新陇民报》创办时间虽短,但在宣传孙中山的三大政策及国共合作,宣传马列主义,唤醒民众的民族意识和革命意识,发动群众投身大革命运动等方面,发挥了不可估量的积极作用,使陇东地区人民受到革命思想的影响,为中国共产党在甘肃的发展壮大奠定了思想和政治基础,在甘肃革命斗争史上写下了光辉的一页(www.e993.com)2024年9月7日。
【纪念马叙伦诞辰135周年|发言】余丽芬:论马叙伦教育思想
”当时平阳包括今天的苍南,马翊中除了遵循马叙伦的教导,向学生传授新知识外,还利用课余时间,秘密阅读《民报》,传播民主革命思想,辛亥革命中他带头剪辫,参加了光复平阳的革命活动,并当选绅民代表。马叙伦在给他的信表示支持和赞许。在马叙伦一生的教育实践中,像这样的例子不在少数。(二)提出“教育是立国的...
思想界的“黑船事件”:梁启超的新名词制造与清末民初的阅读文化
他在中国精武体育会的宗旨里说:中国是老大帝国,中国是东亚病夫,身体一向文弱;现在我们要改变这种情况,就都要去学武。从那时的资料可以看到,霍元甲经常跟人打擂,就要去做广告;如果和别人比武的时候,他觉得不占优势就不会去比,说自己有病。他不是后来影视文学塑造出的形象,而是一个善于经营的典型商人形象。
梁启超:一生在不停地“善变”中创造新思想
他的宗旨,他的目的便是爱国。“其方法虽变,然其所以爱国者未尝变也。”凡有利于国的事,凡有益于国民的思想,他便不惜“屡变”,而躬自为之,躬自倡导着。
孙中山·《民报发刊辞》
《民报》创办后,切实担负起了资产阶级民主革命的舆论宣传。为了彻底粉碎君主立宪派《新民丛报》的改良主义论调,在孙中山的领导下,《民报》第三期以号外的形式,公布了《民报与新民丛报辩驳之纲领》,列举了双方在12个重大理论根本问题上的分歧,展开了长达三年之久的理论大论战。这一旷日持久、规模宏大的论战,主要围绕...