荀子美学思想的两个要点
总之,荀子重视“乐(艺术)”的社会作用,虽然是基于对封建等级制的维护,但“音乐能促进和谐”的思想本身却是一个深刻的洞见。
荀子的共同性思想研究
荀子从人群共同生活与人性共同欲望的冲突入手探讨共同性问题,建构“维齐非齐”的共同性秩序,以共同性秩序转化现实人性,而最终落实到人的心智对宇宙万物共同性存在谱系的认识,实现“知通统类”,显现出重功利、重理智、重统一性的思想特色。荀子的共同性思想立足于建构和谐的人群共同体,关注现实生活中的人性与人心,...
荀子思想的前世今生
荀子的思想源于实践和对前人思想的反思,是从社会学脉络出发,重视社会秩序,反对神秘主义,重视人为的努力。荀子依据自然主义思想,建立自己的认识论。在他看来所谓“知”就是主观与客观有所合。在知行观上,荀子提出“学至于行之而止”的命题,认为认知的落脚点在于“行”,“行”不仅是知的来源,也是知的目的,可与王阳...
先秦儒家三大思想家:孔子、孟子、荀子
他们的思想涉及教育目的、教育功能、人性论、教育内容、学习方法等内容。1.教育目的孔子:赞同子夏的观点:“学而优则仕”孟子:明人伦,“大丈夫”的理想人格荀子:培养大儒2.教育功能孔子:社会功能:庶、富、教;个体功能:性相近、习相远孟子:社会功能:得民心;个体功能:求放心荀子:社会功能:统一思想;个体功能...
刘月明:围棋与心理学4 从思想看孔子荀子的棋风
荀子提出去敬畏上天,为什么不去战胜上天,控制上天,他把天慢慢的理解变成了自然规律,我掌握它,我就可以用它,所以他提出“制天命而用之”,制就是控制,掌握,运用天命,等于就是他把自己放到了天命之上,自己成为一个天命的主宰。他把商周之前的所有思想体系,对上天的敬畏全部打破了,他把自己当成了一个超越上天的存在...
儒学研究|任鹏程:儒家人性论的基本内涵及其逻辑演变
孟子以善气为性,荀子以恶气为性,二者虽各执一词,但并否认另一种气的存在(www.e993.com)2024年10月18日。自汉代以来,人们将善气和恶气统统视为人性,从思想史的发展逻辑看,这是对孟荀二子思想的继承和发展,自此,发扬善气、抑制恶气方成为人的追求。而《周易》所揭示的“同声相应,同气相求”的感应法则成为儒家教化的基本原理。
问道诸子|读懂荀子思想中突出的实践性
荀子的代表思想之一是“天论”说。荀子认为对天地需要客观认知,人是自然的产物,所谓“形具而神生”,只有具备作为人的物质条件,才有可能产生人的精神、思想、感情,这与唯物论讲的物质决定意识、一切从实际出发不谋而合。此外,荀子提出“制天命而用之”的思想。《荀子·天论》中说,“唯圣人为不求知天!”...
...荀思想解读第十一讲林宏星《“先王之道”与“法后王”——荀子...
荀子所处的时代正需要建构“历史意识”以引领行进方向的时代,一方面,由周文所凝聚的政治格局和文化理想土崩瓦解;另一方面,则所谓“上无贤主,下遇暴秦,礼义不行,教化不成,仁者绌约,天下冥冥。”(《荀子·尧问》)然而,也正是在这样的历史条件下,先秦思想本身却在“天人”、“名实”之论,“王霸”、“义利”之辩...
哲学| 荀子对老子思想的认同与改造
从《荀子》文本来看,确实与孔孟思想关联度比较高,对此前儒家(主要包括孔子、孟子和郭店简相关内容)所论及的概念、命题及思想多有关注与阐发,同时又对道家、墨家、名家和法家等学派的思想有着不同程度的吸收与改造。为了确保问题讨论的集中性,我们将以荀子对老子思想的认同与改造为研究对象,借此考察儒道关系在战国时期...
荀子“隆礼重法”的思想解读
孔孟重仁义而轻刑政,而荀子则摈弃天道心性之类的抽象论证,大讲刑政,礼法并称。从而形成了“从道不从君”的君臣关系论,“有治人无治法”的人治论,“生而好利”的人性论,以及“隆礼重法”的礼法观等一系列政治法律思想。尽管如此,荀子并未放弃儒家的基本立场,甚至在儒家思想的改革和发展方面,发挥了极其重要的...