夏安居期间华岩寺组织僧众学习焰口佛事仪轨

2024年7月30日,夏安居期间,华岩寺组织僧众学习焰口佛事仪轨,礼请朗慧法师讲解念诵、结手印等内容。瑜伽焰口瑜伽是印度语,意为相应,即手结密印,口诵真言,专意观想,身口意相应,故曰瑜伽。焰口是鬼王,也叫面燃,其行貌枯瘦,咽喉细的像针一样,口吐火焰。焰口施食是根据《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》举行的...

《卓尼版丹珠尔大藏经序目》第四章

如前所述,这位大瑜伽师成为土司父子的上师,广行自他二利,后移居作盖曼玛,我(本文作者二世嘉木样)也曾拜他为师,求授大威德生圆二次弟、幻轮、持祥小函等密法。这位大瑜伽师普降至深密法甘霖,满足了求法信众的愿望,厌离尘世八法(对自己稍有损益即生喜怒哀乐的世间八事:利、衰、誉、毁、赞、讥、苦...

沈卫荣︱悲智双运,乐空无二:说藏传密教中的欢喜佛与双修法(下)

它们大部分不是元代的作品,而是西夏时代所传的藏传密教本续和仪轨文本,其内容直接与“演揲儿法”相关者,大概只有萨迦道果法之“幻轮修法”仪轨——《道果机轮修法》一部,其他文本都不是专修“演揲儿法”的仪轨,而是藏传密教无上瑜珈部修法的经典文本。

沈卫荣︱顿悟与渐悟——吐蕃僧诤与藏传佛教的前弘期(下)

以汉地禅学为主要内容的顿门顿入派(cigcarba/stonmun)、藏传密乘之摩訶瑜伽派(mahāyoga/rnal’byorchenpo)和宁玛派的大圆满法(rdzogspachenpo/atiyoga)等四大流派。

西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 (之91)第九章 事业圆满返回法界

今天何需念仪轨?持明圣众齐围绕,勇父共同来承侍;今天何需动遗体?证悟法性圣者身,放下即可不需变;人天共同应供者,福田宝库不需主。本尊上师三昧耶,不需吩咐即守护;珍贵宝藏之遗体,不需守护随自然。上师诸佛之密语,不需多话应禁语;...

在家居士每半月五戒诵戒仪轨

上师妙吉祥十方诸如来正法贤圣僧慈悲忆念我无始至今生由贪嗔无明起身口意业作十恶无间破三皈五戒别解脱戒等违菩萨律仪背密教誓句不孝轻慢师不敬梵行侣堕逸远三宝骂僧谤正法轻辱有德者危害有情类自作若教他或见闻随喜人天解脱障轮回诸苦因我今大惭愧一一皆忏悔...

三亚南山寺举行阿弥陀佛圣诞瑜伽焰口法会

当天傍晚5:30,在南山寺金堂大殿,梵音呗唱,佛号长诵,南山寺全体僧众举行阿弥陀佛圣诞瑜伽焰口法会。法会由日定、慧证、宗慧三名金刚上师主持,结密印、诵真言、意观想、振法铃,奉请幽冥教主本尊地藏王菩萨等,为饿鬼道众生开示、施食、皈依、超度亡魂,追荐逝者,冥阳两利,四众弟子依照仪轨一心至诚讽诵经文、唱念诸...

如何成为仁波切:破解密宗上师的诸多误解

其中内密中最高次第即是“无上瑜伽”、大圆满、了义大中观、文殊师利“不二法门”。人间第一位大圆满传承上师是极喜金刚(Prahevvajra)噶拉·多杰,曾在东汉初年在五台山长期驻留的妙吉祥友被视为他的主要弟子。莲花生大士也直接从极喜金刚智慧身领受了大圆满密续的传授。

瑜伽形式大归类

密宗瑜伽TantraYoga。千年师徒的秘密传承,着重于开发生命能量,超越凡人境界的修练。密宗瑜珈的特色为复杂曼陀罗图案(Yantra)、详密的宗教仪轨、不对外公开的内容、利用性能量引出生命能量的修练法、变换物质的练法、利用尸体的修练法、太阳能修练法等等。

十年前的藏族朋友,亲述瑜伽士外公大战“起尸”

外公深呼吸了一口气,盘腿跏趺坐到了地上。“觉域”的修法,上师早已传给了自己,自己也曾修持过仪轨,只是并没有经历一百零八泉的实修。这一次,就当是第一次实战吧。(断法修行人的老照片。我2015年7月还在阿里亲眼见到过一个。西藏的阿里,不是马云的那个。)...