以美育人 以美成人

1928年4月,蔡元培先生在国立艺术院(中国美术学院前身)开学式上明确提出,要“以爱美的心,真正地完成人们的生活”;同年6月,他又在学院公布的《国立艺术院组织大纲》中强调:“这个学校有三个任务:一是培养专门艺术人才;二是倡导艺术运动;三是促进社会美育。”在民族危难之际,作为革命家与教育家的蔡元培先生,将目光聚...

美育起步,中国才能强大而温润

中华民族文化素质的修复,还是创新创造力的提高,一样都离不开美育。当年,蔡元培先生曾有“以美育代宗教”的主张,认为美育是一种重要的世界观教育。爱与美,原本就该是一切教育中最重要的核心。虽然教育改革不可能一蹴而就,边缘化了的美育要重建体系注定困难重重,但只要着手,不虚晃一枪,认认真真建设,便终有到达与...

新年第一讲!吕其明开启上音“蔡元培美育大讲堂”

上午10:30,城市音乐会客厅的“镜厅”内,济济一堂、其乐融融,以上音创校校长命名的“蔡元培美育大讲堂”在这里正式启动。“七一勋章”获得者、《红旗颂》作曲者、上音杰出校友吕其明,上海市教卫工作党委副书记、市教委副主任闵辉,上音党委书记裴小倩,党委副书记、副院长徐卫,党委常委、副院长侯立玉,上音师生代表,...

蔡元培的兼容与能容

蔡元培试图为自己、为社会,寻找到一个能填补空白的精神定位。1917年,蔡元培在北京神州学会以“以美育代宗教说”为题发表演说,这一思想也成为他最著名的一个主张。若只有“美育”二字,它似乎只是教育领域的一个方针,因蔡元培还提及了“宗教”二字,“美育”就被赋予了通往心灵与现世的超越性意义。蔡元培说的“美...

艺术类高校如何开展美育

到了近代,蔡元培先生提出“以美育代宗教”思想,倡导用艺术和美育替代宗教,以达到“陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯”的目的。可以说,德育之于美育是重要目的,美育之于德育是主要手段,通过“以美育德”实现“以美育人”是中华美育思想的一贯主张。这也就从根本上要求对专业艺术人才的培养,必须树立“从艺先从善...

“蔡元培”北大复试第一上热搜,人们谈的是他倡导的北大精神

蔡元培,中国思想家、教育家(www.e993.com)2024年11月8日。一八六八年出生于浙江绍兴,字仲申,又字民友,自号“孑民”。早年接受传统教育,十七岁中秀才,后中举人、进士,做过翰林院编修。一九〇七年留学德国、法国,研读西方哲学、美学、文学等,一九一六年底回国。一九一七年出任北京大学校长,提倡“囊括大典,网罗众家,思想自由,兼容并包”的...

产业| 人工智能时代基础教育阶段美育研讨暨北京大学艺术学院美育...

李洋在开幕式上代表北大艺术学院发表了致辞,分享了他个人获得“蔡元培美育奖”的经历。他强调北京大学的美育传统不仅仅是艺术技能的教育,更致力于推动社会变革。他认为未来中国的美育更为重要,通过促进个性表达和感知能力的培养,北京大学艺术学院美育实践基地将成为这一使命的新起点,广泛传播和推广美育新理念。

美育大咖齐聚,共话社会美育新生态

蔡元培的美育思想其实是一个双线结构,“以美育代宗教”与“社会美育”贯穿始终、并行不悖,构成一主一从两大线索。1917年蔡元培在神州学会演说首次明确提出“以美育代宗教“,1919年大声疾呼“文化运动不要忘美育”,1922年在《美育实施的方法》中明确提出了社会美育的概念,1930年为商务印书馆编印《教育大辞书》撰写“...

梁江:美育将直接影响下一代的创造力

梁江：“美育”的概念，是在18世纪50年代西方出现“美学”学科后，由席勒提出的。大多中国人熟知“美育”，多因为蔡元培1917年4月提出的《以美育代宗教说》。蔡元培在《教育大辞书》说：“美育者，应用美学理论于教育，以陶养感情为目的者也。”一般而言，“美育”指培育人们辨识美、体验美、欣赏美和创造美的能力...

从百年文献中回望美育历程

蔡元培认为：“美育者，应用美学之理论于教育以陶养感情为目的者也。”在他看来，美育不同于德育、智育，它更多是改善和提升人的思想意志，从心灵出发培养人的幸福感。蔡元培不仅进行理论提炼宣传和推广，更对美育提出具体实施方法，并在全国范围内执行。在这一教育思潮的影响下，1923年教育部颁布了新学制课程改革纲要...