胡海忠:《周易正义》成书过程的三种推测与思想框架的搭建

而更为重要的是,此一时期的易学解释体现出较强的哲理化倾向,乾坤卦、《系辞》最易为哲学思想的生发提供经典依据。另外,对特定的易学问题进行讨论的著作在两晋南朝也大量出现,《隋书·经籍志》易类著作中有7种直接被称为“论”。其中有刘《周易四德例》,应是对元亨利贞四德进行讨论的著作。孔疏重视四德应与旧...

刘伯温的千年预言:透视历史走向与玄学智慧的璀璨交融

此外，这一预言还蕴含了玄学中的“因果报应”思想。在玄学中，一切事物都有其产生的原因和结果，善因得善果，恶因得恶果。刘伯温可能认为，明朝的灭亡是其自身腐败和堕落的结果。他通过预言的方式，警示后人要汲取历史教训，避免重蹈覆辙。从以上三个关于明朝国运的预言来看：刘伯温的预言并非凭空臆断，而是基于他对当时...

刘月明:围棋与儒释道 围棋是玄学精神的一种物化

主要是以先秦老庄之学为代表,秦汉黄老道家,魏晋玄学为流裔的思想流派。特别是魏晋之后,道家在传统文化思想,对人们精神层面产生了持久而深远的影响。英国著名科学史家李约瑟博士,曾经这样评价过道家思想:中国人性格中,有许多吸引人的因素,都来源于道家思想。中国如果没有道家思想,就像是一棵某些深根,但已经烂掉的大树。

一本《老子》救世界!|道家|道教|学派|道德经_网易订阅

《老子》一书不但在传播过程中被赋予经典的地位,并通常称之为《道德经》,其读者覆盖范围、思想影响所及,已从王侯而至士大夫直至庶民。如今,无论是官员、企业主、投资者、职业管理人、专业技术人员、研究学者、重视教育的父母、超然世外的隐逸、专注修身养生和玄学命理的高士,乃至虔诚修行的道教徒,各界人士都从各自不...

其思源远 与时俱新

答:首先,这一历史时期,作为中国文化之魂与美学之基的哲学,在玄学与佛学、儒学的冲突、调和中,完成了自先秦心性说、两汉宇宙论到魏晋本体论的理论建构。其次,作为中国美学思想重要构成的文论、画论、乐论与书论等走向成熟,有一批理论著述问世。再次,在美学思辨与理论建构中,涌现出如意象、风骨、形神、言意、有无、...

夜思| 魏晋风流背后真相??,这是颠覆认知的一本书

另一方面,黄巾起义虽然表面上依托于道教的民间信仰,但实际上也是对儒家统治秩序的反叛(www.e993.com)2024年12月19日。而魏晋玄学则从更高层次上利用《老子》的哲学思想,成为解释和改造社会现实的另一种形式。道家主张的“自然无为”不仅提供了对天人感应目的论的批判性回应,也成为士人从混乱现实中寻求精神出路的重要思想武器。随着儒家教条化的经学...

礼乐文明的精神:第十届中国经学国际学术研讨会纪要

首先,王老师的主要思路是将潘光旦的思想,通过其两篇文章梳理出来,但参考文献不足,建议补充更多的原稿与既有研究。其次,体用思想不是从玄学出来的。最后,中国的天、地、人思想与西方的物道、神道、人道,不能简单的比附,因为中国强调天人相感、天地相通,与西方所强调的天人的主客二分存在本质区别。

六朝名士的显与隐,名士背后的空间政治与生存美学

而以竹林名士为代表的在野玄学,则否认差别秩序,批判礼法,抨击现实,看重道家自然,齐物一体。他们基本照搬了老庄,推及在生活伦理、社会意识与政治主张中,形成反传统的姿态。其价值更多在于“玄学行动”与实践改造。行为放浪,任官不尽其职,视公务为俗务,以至于演变出一套行为模式。它虽然开拓个体精神空间、思想性情,却造...

李磊谈魏晋士风的变迁

李磊:与魏晋南朝士风相比,北朝士风的基本特征是学术上有习经并专经之风、言行上有儒者之风、政治上有当官任事之风,指导北朝士风的是传统的儒家思想。孝文帝改革以后,出现的“浮薄”的士林风气,它其实包括两类,一类是背离经学思想的腐化之风,另一类则是出现新的文学趣尚和玄学风范。

东西问丨张风雷:中国佛教界如何成为中外文化交流的重要桥梁?

再比如,佛教传入中国之后,为了使不熟悉佛教的中国人更容易了解佛教的概念和思想,在经典的翻译、讲说、阐释过程中,不得不采用“格义”也就是概念拟配的方式,即用中国人熟悉的儒家、道家、玄学的概念、术语、思想来拟配、解释佛教的名相和思想,如“涅槃”最早被译为“无为”、“性空”被译为“本无”、“无我”...