儒学研究|卢兴:儒家如何定位道德情感?——以朝鲜前期的“四七论辩...

第二,在普遍性向度上,汉儒贾谊将“兼爱”“博爱”等原属于墨家的思想纳入儒家“仁”的内涵(参见《新书·道术》),使得仁爱包容了以往各家所提出的普世之爱;唐儒韩愈直接说“博爱之谓仁”(《原道》),以此作为儒家区别于佛道思想的根本特质;宋儒张载讲“民吾同胞,物吾与也”(《正蒙·乾称》),二程讲“仁者以...

广东省揭阳市2025届高三10月月考语文试卷及答案

现在要破坏我的宝贝,来保全您的宝贝,这是我难以办到的。(2)从前,楚霸王项羽攻入咸阳之后,已经控制了天下,如果他能够努力推行仁爱诚实之道,那么谁能和他争夺天下呢?14.可以。材料一的论点是“信”,强调“诚信”的重要,所给材料讲的是商鞅不讲“信”的后果,可以作为反面论据。(二)古代诗歌阅读(本题共...

刘增光:明儒吕维祺《孝经大全》和会朱陆的注释特色

他关于孝悌的论述谓:“孝悌忠信乃此心之异名,力行学文乃此心之妙用。”“慈爱恭敬之心,乃人之本心,乃天下同然之心。此心即道心。道心者,无所不通之心”“人心自善,自神自明,自无污秽,事亲自孝,事兄自弟,事君自忠,宾主自敬。”可见,在杨简看来,孝敬之心,就是人之本心,是人人同具的道心。此心同乎...

陈志远:再论梁武帝的素食改革

流涕授钺,哀矜勿喜。生育之恩笃矣,仁爱之道尽矣。所谓为而不恃,长而不宰。德被而功不在我,日用而万物不知。举兹以求,足以悟其归矣。这里孙绰谈论的话题不是杀牲祭祀,而是刑罚。他广泛援引了《论语》、《孟子》、《礼记》等儒家经典中的段落[125],强调圣人“无心于杀,杀故百姓之心耳”,圣人的制礼作...

安徽省黄山市2023-2024学年高二下学期期末质量检测语文试题及答案...

这种含蓄内敛的民族性格和坚强乐观的民族精神,源于我们的礼乐文明传统,知行合一,家国一体,讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同。魏晋时期王弼解释《周易》说:“止物不以威武,而以文明,人之文也。”这里强调一个“化”字,上善若水,润物无声,以文化人,以文化天下。它强调人与人、人与社会、人与自然...

AI创作北京卷作文(1)2024年全国高考作文

以《论语》为例，孔子的思想不仅影响了中国几千年的文化发展，其关于仁爱、礼仪、中庸的理念至今仍对人们的道德修养和社会交往产生着积极的影响(www.e993.com)2024年11月18日。经典作品之所以能够跨越时代，是因为它们触及了人性的本质和生活的普遍问题，因此每次阅读都能给人以新的启示。其次，杰出的思想之所以常用常新，是因为它们具有超越时代的...

中国文化对启蒙时代欧洲的影响

这些问题促成在华耶稣会士写了许多论文,并汇为《中国论丛》出版。杜尔阁的这些问题“代表了保证得到一份关于中国经济的详细、准确描述的一次理智尝试,并试图证明中国不只是让一个著名的哲学家圈子和实务家圈子感到有兴趣而已。他们中的许多人都是改革的倡导者,他们频繁参考来自中国的信息以支持他们的论据。”...

中国民法典的本土化何以可能:一条现实主义的路径

由此,是否应当赋予“家”以民事主体的地位,婚姻家庭与夫妻财产制度如何吸纳中华法制文明中的精华;“仁爱、孝敬”等理念能否上升为法律原则与精神,等等,都需要认真筹谋。总之,把中国老百姓此等过日子的规则与逻辑重新加以凝练、提取以转化为制度形式,乃是民法典编纂过程中应为的当代使命。

游戏与社会|批判性游戏:做头号玩家的正确姿势

“瘾派”能挺身而出为游戏辩护，但却鲜少能提出有效论据和深度分析。“戒瘾派”则拒绝接受游戏已成为重要媒体的事实，甚至都不愿意质疑所谓专家话语，就像柏拉图提到的“洞中人”，不仅甘愿自己在洞穴中面壁，而且还要招呼所有人都进入洞中。究其原因，这是因为我们缺乏足够的游戏素养。作为数字素养（digitalliteracy...

文化传承的自觉性和制度化

3、论据各异,智慧相通我有位朋友是一位有成就的自然科学研究者。他向我提了个问题,如果心外无物、心外无理,吾心即宇宙,宇宙即吾心,那我们这些以客观外在世界为研究对象的科学家就用不着进行科学实践,坐在家里做足修养功夫不就行了吗?这种困惑是建立在不理解以儒学为主导的中国传统文化的特点以及心学的精华所...