解惑丨儒家学说的哲学基础是什么

《礼记·中庸》记孔子说:“舜其大知也与!舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,而用其中于民。其斯以为舜乎!”“执其两端,而用其中于民”,简化一下就是“执两用中”。“两”是两端,比如激进与保守、讲道理与讲感情;“用中”就是居中,既不激进也不保守,既讲道理也考虑感情。这里所说的“执两用中”...

“家中有三空,子孙辈辈穷。”三空都指啥?讲的是什么道理

结语:“家中有三空,子孙辈辈穷”这一古训,实则是在告诫我们:家庭生活的富足、家庭文化的传承以及家庭教育的重视,是子孙后代兴旺发达的基石。只有在这三个方面都做到充实不空,我们才能为子孙后代创造一个更加美好的未来。因此,我们应该时刻关注家庭生活的各个方面,努力营造一个和谐、温馨、充满文化氛围的家庭环境。让...

《礼记》提倡遵循多数人道德标准的立法观

《礼记·表记》记载孔子说,君子不会用只有自己能做得到的事情去责备别人,也不会用别人所做不到的事情去羞辱别人。圣人制定的行为规范,不是以自己的能力为标准,而是使民众相互勉励,培养羞耻感,从而能够按照圣

《礼记.大学》说:“格物致知,诚意正心”是啥意思?

这一段话的最后总结说:“富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。”财富可以装饰房屋,美德可以滋润身心,心胸宽广,身体也就安适,所以,君子必须要使自己的内心诚实纯净。“诚意正心”的“正心”,讲的是道德修养,也就是“修身”的下一个问题,与“诚意”不是一回事,限于篇幅,不再赘述。说回到《大学》。《...

孔子五十岁的心思到底是什么?

人情世故说的就是既要看到人的天性善良一面,也要看到人的心性贪婪自私一面,凡事才不会忐忑不安。知天命,为本;尽人事,为末。《礼记·大学》有云:“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。”《论语·学而》亦有云:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与。”“知天命,尽人事”,本末合一就是...

宋明理学“理”的意义是什么

包括道家《庄子》也讲天理,但儒家更多的是指向社会的伦理道德原则,把“天理”跟“人欲”相对提出来,宋明理学中所讲的“存天理,去人欲”也是从《礼记》的这种对立里面引申出来的(www.e993.com)2024年11月8日。但宋明理学对“理”的理解,不是仅仅停留在《礼记》中的理解上,宋明理学的创始人二程之一程颢讲过一句很著名的话,在理学史上也受到...

...人性论、知识论、人心论中——宋明理学“理”的意义是什么

包括道家《庄子》也讲天理,但儒家更多的是指向社会的伦理道德原则,把“天理”跟“人欲”相对提出来,宋明理学中所讲的“存天理,去人欲”也是从《礼记》的这种对立里面引申出来的。但宋明理学对“理”的理解,不是仅仅停留在《礼记》中的理解上,宋明理学的创始人二程之一程颢讲过一句很著名的话,在理学史上也受到...

文博日历丨匜(yí)~~~这是一个什么器具

《礼记》记载:“进盥,少者奉槃,长者奉水,请沃盥,盥卒授巾。”这种礼仪在当时颇受重视在南宋李唐所画的《晋文公复国图》中也有过对这一礼仪的体现△晋文公复国图(局部)相传晋文公重耳即位前秦穆公将女儿怀嬴嫁给了他有一天,怀嬴服侍重耳奉匜沃盥...

《论语??先进第十一》26四子侍坐各述己志引发我对“标答”的思考

子路不加思索地答道:“一千辆兵车的国家,局促地处于几个大国的中间,外面有军队侵犯它,国内又加以灾荒。我去治理,等到三年光景,可以使人人有勇气,而且懂得大道理。”孔子微微一笑。又问:“冉求,你怎么样?”答道:“国土纵横各六七十里或者五六十里的小国家,我去治理,等到三年光景,可以使人人富足。至于修明礼...

国学:王阳明说的“施教不躐等”,啥意思?

《礼记》中也有“学不躐等”的说法。这是提示我们,学习应该讲究次第,由易入难,由简入繁。对我们喜欢看书、求知的朋友们来说,学不躐等,就是要懂得贪多嚼不烂的道理。吃饭要一口口来,不要有一口吃个胖子的贪心。急于求成,往往导致心态急躁,反而什么也学不到。