乐爱国:张栻、朱熹解《论语》“克己复礼为仁”之异同

据《论语·颜渊》载:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?’颜渊曰:‘请问其目。’子曰:‘非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。’”从这一段论述的字面意思上看,孔子讲“克己复礼为仁”,与讲非礼勿视听言动联系在一起,而且并没有论及人的欲望或私欲。...

解读论语颜渊篇第三则司马牛问仁

16:30漫谈诗人:英年早逝的王勃00:47述而篇第二十六则一日一则论语03:19漫谈传统节日节气:秋分渊源与文化习俗00:16述而篇第二十五则一日一则论语01:59公元33年,刘秀平定西北,强化边疆00:26述而篇第二十四则一日一则论语09:34解读如梦如恒的诗歌:相思如月...

《论语??颜渊第十二》1克己复礼为仁

译文颜渊问仁德。孔子道:“抑制自己,使言语行动都合于礼,就是仁。一旦这样做到了,天下的人都会称许你是仁人。实践仁德,全凭自己,还凭别人吗?”颜渊道:“请问行动的纲领。”孔子道:“不合礼的事不看,不合礼的话不听,不合礼的话不说,不合礼的事不做。”颜渊道:“我虽然迟钝,也要实行您这话。”...

宇宙不曾限隔人,人自限隔宇宙|胡赳赳《象山语录》讲义①

问仁之答,亦如三鞭。鞭鞭鞭辟入里。《论语·颜渊》中有:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?’”克己复礼为仁,为仁由己即克。克己为仁,天下悉归。克己者,心外无物,不假外求。克己非约束自己之谓,克己乃发明本心之谓。此是千古消息,切莫会错。仲弓,...

孔子的“仁”,就是不忧愁焦虑,就是体面和快乐

“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。”你什么时候懂得不忧,就什么时候懂得了“仁”的生活。孔子追求“仁”的生活,赞美人间所有的美好生活,所有饮食男女的本能情欲,都出自于自然流露,并不排斥;若能顺理得“中”,生机活泼,那就是美好的事,那就是“仁”的生活。

穿越千年领悟儒家精髓,朱熹《四书章句集注》揭秘封建经典智慧

颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可(www.e993.com)2024年11月24日。”丧具称家之有无，贫而厚葬，不循理也。故夫子止之。门人厚葬之。盖颜路听之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”叹不得如葬鲤之得宜，以责门人也。季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”敢问死。曰：“未知生，焉知...

儒学研究 | 向世陵:从“天地之心”到“恻隐之心”——基于“克己...

“克己复礼为仁”与去私存理孔子学生“问仁”多矣,但于“颜渊问仁”,孔子的回答是“克己复礼为仁”(《论语·颜渊》)。颜渊是孔子心中最“好学”的学生,其品性是“不迁怒,不贰过”,在孔门居“德行”科之首,孔子最为看重,故其答复也相应带上了不同于他处的孔子说“仁”的意味。颜渊“请问其目”,得到...

问道诸子|追寻曾子的智慧足迹

在曾振宇看来,曾子用“忠恕”来解释孔子的“仁”颇有道理。“在孔子思想当中最核心的概念是“仁”,但是孔子从来就没有给弟子从逻辑上解释一个问题,就是仁是什么?众多弟子分别在不同场合、不同时间,向孔子“问仁”,孔子的回答居然都不一样。即使面对同一位弟子数次‘问仁’,孔子的回答也迥然有异。”比如在《...

孔子的“理论联系实际”

同一篇,司马牛问仁,孔子的回答是“其言也讱”,强调的还是“刚毅木讷近仁”的道理。《论语·颜渊》里,樊迟又来问仁,这次的回答是与之前颇不相同的两个字:“爱人”——像爱自己一样去爱他人。到了《子路》篇,樊迟第三次问仁,孔夫子的回答是“居处恭,执事敬,与人忠”,还说即便出国,这几种品德也不能忘记。

王齐洲:论孔子学校教育的方针、原则与方法_腾讯新闻

例如,“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一日克已复礼,天下归仁焉。为仁由已,而由人乎哉?’颜渊曰:‘请问其目。’子曰:‘非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。’”[87]“仲弓问仁。子曰:‘出门如见大宾,使民如承大祭。已所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。’”[88]“司马牛问仁。子曰:‘...