《西游记绘本》上新,畅销500万册,期待的新故事即刻揭晓!

从第1本《齐天大圣》讲述石猴出世掀起的惊天波澜,到第3本《紧箍咒》拉开唐僧取经收徒的序幕,这次《西游记绘本》更新的第14本《女儿国奇遇》和第15本《真假美猴王》,正好对应原著100回中取经降妖最最精华的第50-60回,堪称不可不看的高潮和重头戏。孙悟空是中国人心中独有的超级英雄,说是亚洲的漫威英雄、中国的...

左怡兵:解开《西游记》女儿国的“人肉香袋”之谜

有学者指出,《西游记》“每一个名号之下都潜隐着一个充满传奇色彩的故事,每一个故事都有其自足的叙事逻辑”[1],只是在取经故事的生成与演化历程中,在世德堂本《西游记》的删改及写定过程中,旧故事所蕴含的部分文化信息与叙事逻辑,可能会被不断生成的新故事所磨损、遮蔽,而新的文本形态又不可避免地带有旧故事的...

悟空的麻烦:86版《西游记》里一个不常被提起的小情节

这场祸事引发了一连串求助,孙悟空先后找了福禄寿三仙、东华帝君和瀛洲九老,最终还是依靠观音菩萨才救回了人参果树。在原著里,这段情节似乎只是孙悟空一次闯祸后顺理成章的收尾。可当我们重温86版电视剧《西游记》时,才发现导演和编剧在这段情节中增添了一个至关重要的桥段,它的存在让这部作品超越了简单的神话叙事,...

罗墨轩:世德堂百回本《西游记》乌鸡国故事的叙事功能与文本意蕴

世本《西游记》的取经故事往往遵循着“遇妖-除妖”的一般思路,因此像这样谈诗谈禅的情节实为罕见——全书一共只有两次,一次是木仙庵谈诗,一次便是师徒宝林寺谈诗,对此,竺洪波先生曾进行过探讨,并指出师徒几人的不同诗作反映了彼此之间不同的性格,[41]洵为知论。除此之外,当我们把师徒几人关于月亮的不同理解...

“孙悟空”到底起源于中国,还是印度?

这就让人疑惑了,既然说孙悟空原型是“哈奴曼”,为何从《西游记》的第一部分,前七回的“齐天大圣”传里,却找不到特别充分的故事情节来证明二者的紧密关联呢?当然,在《西游记》第七回之后,就更找不出“哈奴曼”的影子了。怪不得鲁迅说胡适“对于《西游记》却考证不出甚么”。

2024年中考语文名著阅读要点梳理与练习:《简爱》

2024年中考语文名著阅读要点梳理与练习:《简爱》作者简介夏洛蒂·勃朗特(1816年4月21日—1855年3月31日),19世纪著名英国作家、诗人,世界文学名著《简·爱》的作者,勃朗特三姐妹之一(www.e993.com)2024年11月6日。出生于英格兰北部约克郡,父亲是个穷牧师。她曾和其他几个姐妹一起被送进一家生活条件恶劣、教规严厉的寄宿学校读书。

《西游记》的“江苏味儿”,到底有多浓

“苏”写名著,千古流传。《西游记》的含“苏”量,究竟有多高?《新华日报》本期“人文周刊·文脉版”让我们来作一番梳理。王府的“家庭教师”,写出神话名作据《江苏文库·研究编》中的《江苏地方文化史·淮安卷》介绍,吴承恩(1506—1580),字汝忠、以忠,号射阳山人,又别号淮海浪人、野史氏,明代淮安府山阳人...

四大名著里,为什么它总是最火?

《西游记》所描述的神话世界,角色各有神通,可以展开天马行空的想象,为后世的影像化改编提供了空间;与此同时,这个神话世界看似虚无缥缈,实则是世俗世界的映射,就像鲁迅所说的“神魔皆有人情,精魅亦通世故”,而这也就便于让读者代入其中,从个人成长、团队协作、人际关系、人情世故等方面进行新的解读和演绎。

黄永年:《西游记》的成书经过和版本源流

此文由话本阶段的《西游记》谈起,尤其着力于梳理明百回本《西游记》阶段的版本问题,全文剥茧抽丝,环环相扣,在三万字的篇幅内几乎一举解决了前述三大版本难题。由版本问题,黄永年先生进而论及《西游记》的作者公案,有力支持了章培恒“吴承恩不是《西游记》作者”的判断。此文既出,很快便在《西游记》研究界获得了...

《西游记》数据可视化

战胜敌人更难还是战胜自己更难?大概每个人心中都有不同的答案。在不同的境地,两种都是我们每个人需要面对的考验。受难地的劫难次数与妖怪数量气泡图(按时间排序)3.取经途中神妖皆有对《西游记》中的主要角色关系进行梳理,关联关系越多的角色对应的圆圈越大,四种不同的颜色分别代表取经团队、神佛、人类和妖怪。