脂砚斋笔下的《红楼梦》
书名叫《脂砚斋重评石头记》,现在存着十六回,那卷首的凡例五条,就跟古老的谜语似的,领着后人去探寻《红楼梦》的奥秘,恰似一道神秘的谜题,吸引着人们去解开。它的祖本是乾隆二十九年甲戌抄本,第一回那“脂砚斋甲戌抄阅再评”的字样,仿佛是岁月留下的神秘印记,承载着历史的记忆。己卯本,又叫脂怡本、脂馆本...
《红楼梦》中最腹黑之人贾雨村的人生自白:字字真切,句句肺腑!
这着实让我思索了好一阵子,在《红楼梦》第一回“甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀”中这样记载:雨村吟罢,因又思及平生抱负,苦未逢时,乃又搔首对天长叹,复高吟一联曰“玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞。”这句“玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞”虽然是自己的人生感慨和无奈,但最主要的目的还是想让...
《红楼梦》里的中秋美食,读懂了别有一番滋味
《红楼梦》中,无论是平日里细品的黄酒,还是螃蟹宴上特备的白酒,都承载着人物的情感与故事。酒香四溢间,人物的性格与命运仿佛被一一勾勒出来。第一回,贾雨村应姑苏乡绅甄士隐之邀,来到甄府共度中秋佳节。二人推杯换盏,对月吟诗,喝的应该是黄酒。周岭先生指出,《红楼梦》那个时代,喝的酒大都是黄酒。黄酒的...
《红楼梦》里话中秋:聊一聊《红楼梦》对中秋节的描写及其寓意
在《红楼梦》中,曹雪芹对中秋节的描写不仅展现了清代贵族家庭的节日习俗,更通过这些细节揭示了贾府由盛转衰的历史轨迹和人物命运的悲欢离合。1.中秋习俗的细腻展现《红楼梦》中对中秋节的描写,首先体现在节日习俗的细腻展现上。例如,第七十五回《开夜宴异兆发悲音,赏中秋新词得佳谶》中,贾府在中秋节前一日便...
《红楼梦》第一回就是写梦,说明曹雪芹钟情梦境
《红楼梦》第一回就是写梦,说明曹雪芹钟情梦境《红楼梦》中的“梦”,有人算过,有三十三个半,可以说,“梦”,贯穿了这部名著。看看,第一回就是写梦,曹雪芹钟情梦境,所以,书成后,数次易名,最终,还是定为《红楼梦》。“日有所思,夜有所梦”,贾宝玉在侄媳妇秦可卿房里午睡,便开始了梦游太虚幻境。此梦有...
《红楼梦》最没人情味的人物,没人性也没亲情,连怎么做人都忘了
我是君笺雅侃红楼,为您讲述《红楼梦》里的那些事儿(www.e993.com)2024年11月10日。今天要说的这个人物,就是贾芸的亲娘舅卜世仁。曹雪芹给这个角色的命名,分明在怒骂他“不是人”。不知道是否与作者的亲身经历有关。古代文人士大夫,不可能像市井之徒那般骂人,指责一个人“不是人”是最重的话,意思就是畜牲、没有人性、枉为人,已经是...
红楼梦,甄士隐身份揭秘!君子之道费而隐,第一回不是序幕是预演
《红楼梦》中多用预演法,前文讨论的很多了。第一回,便是全书的“大预演”,注意第一回不是“序幕”!序幕是戏剧第一幕之前的楔子,小说开始的引子,先交待人物关系、时代背景、事件原因等,作为戏剧、小说正式内容的“开端”。而预演不同,是对本书的故事梗概,先做预先的简略演绎,所以不是序幕、开端。
《红楼梦》已无家可归?
龄官画“蔷”点醒贾宝玉,大观园女子之情各有归属,这宣告贾宝玉精神乐园的破灭,这是贾宝玉真正的悲剧。贾府最终被抄家,黛玉为宝玉泪尽而亡,履行了第一回那个“还泪”的前世诺言,宝玉已生无可恋,只有出家,回归大荒山。这就是石头的叙事立场,离开这个叙事立场,《红楼梦》就无法回到曹雪芹的精神家园。
红楼梦,南京永远也说不尽的宝藏
《红楼梦》第一回有言:一日,炎夏永昼。甄士隐于书房闲坐,至手倦抛书,不觉朦胧睡去……至此,太虚幻境打开,梦与现实有了交会。同样在此炎夏永昼的时节,你我不妨再聊红楼,也不乏“风流犹拍古人肩”的趣味。01造梦之地,总有解梦之道2019年,南京申报世界文学之都的最后环节,需要一份篇幅仅300字的介绍。古...
没有三城,就没有《红楼梦》
就《红楼梦》中的人物来说,写得最多的不是南京女子,而是苏州女子。你看,林黛玉、妙玉、香菱、邢岫烟、娇杏是苏州人,十二官是苏州人。甲戌本《红楼梦》第二回写道,林如海“本贯姑苏人氏”,脂砚斋侧批:“十二钗正出之地,故用真。”台湾学者皮述民据此认为应为“姑苏十二钗”,也是一家之言。