以义制利、以理导欲:船山先生的义利理欲观 | 社会科学报

在理欲观上,船山不仅批判了程朱理学“存天理灭人欲”的禁欲主义或灭欲主义观点,也反对那种一味地为人欲辩护的纵欲主义或享乐主义观点,提出了“理欲合性”的思想命题,强调天理和人欲都是健康人性所内涵的重要内容,二者各有自己的合理性,“合两者而互为体”。船山理欲观继承并发展了儒家“民为邦本,本固邦宁”...

哲学| 何以“理”解而非“道”解?

作为程朱理学的核心观念,其最早的出处却在《庄子》一书中,这一耐人寻味的现象自然逃不出诸多学者的法眼。陈荣捷对《庄子》的“理”在哲学史上的重要意义已多所阐扬,而钱穆也声称“理”这一重要观念的提出始于道家。这显然还远远不够。最令人震惊的论断是,陈鼓应认为,“理”范畴理论模式,从庄子到程朱循着同一思想...

冯兵:朱熹论曾子 ——兼论朱熹的子学建构

他曾解释“一贯”曰:“所谓一贯者,会万殊于一贯……圣人知曾子许多道理都理会得,便以一贯语之,教它知许多道理却只是一个道理。”对此结合朱熹关于“忠恕”的理解来看或许更清楚一些:“忠是大本,恕是达道。忠者,一理也;恕便是条贯,万殊皆自此出来。虽万殊,却只一理,所谓贯也。”“一贯”就是理一汇入万...

儒家百大分支学派一览

一到十：程朱学派、崇仁学派、船山学派、春秋公羊严氏学派、慈湖学派、次仲学派、存斋晦静息庵学派、大夏侯氏尚书学派、大小戴礼学派、大兴二朱学派。程朱学派：以北宋程颢、程颐和南宋朱熹为代表，是理学学派的主要代表，主张“理”作为哲学最高范畴，并建立了完整的理学体系。崇仁学派：由明朝吴与弼创立，主张理是宇...

张江:“公”“共”辨 :重大基本理论问题研究

正如前面所举证的,程朱理学以理为公共,公共不仅是公开,也不仅是领域,而更是一种观念,是人类可能公度、共通的观念。以观念形态表达的公共,将天下人聚合于理,以理为中心展开或民众、或百姓、或大家的精神生活,在观念的普遍覆盖下公开、共处,其公共的意义就丰富扩大起来,有别于西方普遍流行的公共意义。当然,理是...

杯上乾坤:两宋太极先天图像_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper

为了解决该问题,朱熹提出了“理一分殊”(www.e993.com)2024年11月26日。该理论认为,尽管天理本身是统一的,但当天理分散于万事万物之中时,便展现出各自的特殊性质。基于这一理论,朱熹综合了周敦颐、二程(程颢、程颐)、张载等学者的思想,形成了具有深远影响的“程朱理学”,影响后世千年。

浙东地理与徐谓礼家族发展史_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper

程颐、朱熹所创立的程朱理学影响宋以后历史近八百年,众多温州士子在其门下学习,甚至达到“十有三人”、“十有六人”的地步。“一榜无虑数十”更是彰显温州士子前赴后继,在科举上取得丰厚成就。除了科举外,温州学子还在品德、学术等方面多有创新。南宋重臣虞允文甚至将温州视为宝地,用“杞梓茂林,凤麟灵圃”称赞...

宋明理学“理”的意义是什么

程朱理学作为宋代的主流学派,将理的概念贯穿在各个领域里面,但同时还出现了另一个学派,虽然当时不是主流派,但是经过元代和明代的发展,也变成了主流派之一,即心学。心学的主要命题是“心即理也”,用心来贯穿人的内心世界、意识、情感,使得理的统摄力量更加周全。宋明理学中理的概念贯穿在宇宙论、人性论、知识论、...

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宋代画家的最高追求——理写生求形似,写意求传神。一幅花鸟作品,如果能够做到形神兼备,应该可以算是上品了。但宋代画家的追求不止于此,在他们的心中还有一个“理”字。这与宋代理学的兴起与盛行有一定关系,更准确地说,是程颐和朱熹所倡导的“程朱理学”。该学说认为,万物的背后,必有一理。这是中国哲学朴素的...

300年后,为什么还要纪念他?

”中央党校哲学部教授王杰认为，戴震最为世人所称道的就是他的启蒙性和批判精神，最突出的表现就是对理欲关系的再认识。戴震以敢于怀疑、敢于批判的学术品格，对程朱理学“理、欲相对”的观点作出了毫不留情的批判，发出了“酷吏以法杀人,后儒以理杀人”的审问，提出了“理存乎欲”的思想观点。在程朱理学...