袁树珊、徐乐吾和韦千里 三位命理学家的八字有什么相同的地方?

在民国三大命理学家中,我个人比较推崇袁树珊。当然,就著作的流传程度,他远远比不上徐乐吾,但就著作内容的“不偏不倚”和“兼容并蓄”,他做的更出色,不象徐乐吾的《子平真诠评注》一样刻意的贬低或抛弃跟自己想法不一致的理论。当然,袁树珊的《命理探原》等书流传不广是有原因的,因为这些书包含的内容新意不多,与...

中天易学“生死应期尺”断民国命理学家韦千里寿期

1、纵观韦老先生学究天人,一世清贫,才高而非财高,因在命中财为忌又有源无制。2、辰年合局中子水化水变性,充分说明辰中土少水木多。3、凡是岁运逆象则死、顺象则生,这是中天易数秘诀中断死期的唯一标准。有诗词为证:人生万象乱纷纷,不离五行仔细论;顺生逆死应期尺,中天数图四柱定。中天易弟子李...

近代中国读书人的命理世界

本文从以下四个方面来考察：一是传统读书人的命理兴趣，二是新式读书人的命理兴趣，三是命理活动在近代的演变，四是命理兴趣长盛不衰的原因。一、传统读书人的命理兴趣中国传统读书人，或多或少与命理文化有些关联。古代的暂且不论，如果说夏商周就是个命理世界，一点都不过分。鸦片战争以后，传统读书人依然与命理...

明朝最后一个皇帝“崇祯”和大明二三事——附四柱命理探讨

换言之,可把格局看做形峦宿缘和祖荫门第,旺衰看作理气流通与后天禀赋,二者有机结合后的命理学体系既有宿命之因果,又兼顾后天的个人能动性,茶馆认为这种易学判断无疑会精彩到位很多!四、格局浅言——言难尽意《子平真诠》云:八字既有用神,必有格局。有格局,必有高低...由极贵至极贱,万有不齐,其变千状...

分分钟掌握命理学发展史,看看处于那一阶段?

明清两代的命理学典籍,经过近代命理学大师精心校勘,细心注释,先后得以问世,主要代表人物是袁树珊、徐乐吾、韦千里。徐乐吾注释的《穷通宝鉴评注》、《子平真诠评注》、《滴天髓徵义》、《造化元钥评注》等。袁树珊校勘《滴天髓阐微》、韦千里校刊《精选命理约言》等。

关于抗战的预测与预言:中日为何必有一战?

较之民国时期名震大江南北的命理学家袁树珊,这位“预言家姚君”似乎是名不见经传,人微言轻,谁会相信呢?他的预言虽然奇准,但在历史的大浪巨澜中,如一枚落叶早已被卷入江底,无法引起公共视野圈圈涟漪(www.e993.com)2024年11月21日。人类的弱点恰恰在于:对自身有利之事,往往乐观其成;对自身有害之事,每每心存侥幸地希望其不会发生。荣德生是...