孔子儒家思想、老子道家思想和朱明流家思想_思想百科

孔子是儒家思想的开创者,其核心思想是“仁”和“礼”。“仁”即“爱人”、“克己复礼”、“己所不欲,勿施于人”,强调人际关系和伦理道德。先秦儒家思想的发展经过了三个阶段,孔子之后的孟子在孔子仁和礼的基础上,提出了以“仁、义、礼、智”为基本内容的道德规范体系,提出了较为完整的“仁政”理论,并发挥了...

先秦儒家政治思想的衍变与特点

而儒家的政治思想是一种以伦理为基点和中心的伦理型政治哲学,其伦理原则与政治原则是相融相通的。伦理型政治也即王道政治,其特点是任德不任力,依仁不依霸,强调以德服人,以仁、礼治天下。这种伦理本位的政治思想产生于人类主体意识和民本观念的觉醒。中国从夏、殷到周,人的思想意识从尊天、尊神逐步发展到尊人,治...

学以修身、学以成德:试论儒家“学”观念的思想演进

儒家学派在治国思想主要有“礼治”、“德治”和“人治”三方面,而“德治”就是主张以道德感化、教育人。儒家是非常重视“学”的,孔子曾两次向老子请教学问,《论语》中也有云:“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”儒家的学生更加重视通过“学”的过程修己身,成就更高的道德境界。一、儒家孔孟...

“居仁与隆礼——孟荀思想解读”第九讲:王杰教授主讲《孟荀孝道观...

作为先秦时期,孔子之后最重要的两位儒家学者,孟子和荀子继承了孔子“孝”的思想,分别从“性善”和“性恶”的两个理论基点出发,对孝道思想进行了阐发,形成了“尊亲之孝”和“礼义之孝”的两种孝道观。下面我就孟子的尊亲之孝和荀子的礼仪之孝与大家做一个分享和交流。二、孟子的尊亲之孝孟子出生在一个贫苦的...

荀子“隆礼重法”的思想解读

孔孟重仁义而轻刑政,而荀子则摈弃天道心性之类的抽象论证,大讲刑政,礼法并称。从而形成了“从道不从君”的君臣关系论,“有治人无治法”的人治论,“生而好利”的人性论,以及“隆礼重法”的礼法观等一系列政治法律思想。尽管如此,荀子并未放弃儒家的基本立场,甚至在儒家思想的改革和发展方面,发挥了极其重要的...

徐勇:儒家文化何以持久:基础性秩序的供给

儒家思想以血缘家族关系为基础产生,并根据血缘关系塑造政治关系,以家族秩序复制政治秩序(www.e993.com)2024年11月28日。“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”(《滕文公上》)政治秩序有深厚的社会基础。儒家的礼治秩序“百家弗能易”的关键之三,在于这种秩序通过国家的力量回到人们的日常生活中。汉武帝独尊儒家,通过学校、考试...

故宫古建筑蕴含的历史文化讯息

儒家思想我国古代的儒家思想提倡德政、礼治和人治,追求德行的完善和人的道德价值实现,主张“义以为上”的道德取向,重视主体与客体之间的适宜性和协调性。在故宫古建筑命名中,儒家思想有着相当广泛的体现,尤其以“内圣外王”“三纲五常”为典型代表。“内圣”指的是品德修养达到圣人的境界。故宫古建筑命名亦体现“...

【理响中国】中华民族现代文明的历史底蕴和当代建构

中国传统社会是一个礼治的社会,而“礼”与“履”是互训的。“履,足之所依。”引申为走路,亦即实际地行动。《易传》曰:“履,德之基也。”对礼的践履,是道德养成的根基。因此,以儒家为代表的中国传统文化把“知行合一”作为根本诉求。可以说,在高度重视实践的问题上,马克思主义同儒家思想具有高度的契合性。

故宫古建筑蕴含的历史文化讯息-光明日报-光明网

????我国古代的儒家思想提倡德政、礼治和人治,追求德行的完善和人的道德价值实现,主张“义以为上”的道德取向,重视主体与客体之间的适宜性和协调性。在故宫古建筑命名中,儒家思想有着相当广泛的体现,尤其以“内圣外王”“三纲五常”为典型代表。????“内圣”指的是品德修养达到圣人的境界。故宫古建筑命名亦...

历史的尘埃——禮治、法治與人治

如此宏远的功用决非法治所能企及,因而礼治教化始终为儒家所推重。如果我们把儒家倡导的礼治教化看成是治“本”,那么法家倡导的法治刑罚就只是治“标”,如此我们便可理解儒家为什么要以礼为“国之纲纪”,为什么要坚持礼主刑辅和先礼后刑了。四、传统礼治思想的合理因素和现代价值...