吴越和大宋的“连连看”

黎毓馨说，或许，高丽版刻本《宝箧印经》源自吴越国，或者两者共同使用唐五代版本。鉴于目前尚没有发现比吴越显德刊本《宝箧印经》更早的版本，结合吴越国与辽代往来密切并有诸多相似的工艺成就，该高丽版刻本《宝箧印经》，应仿自吴越国。也就是说，吴越国印的佛经，是他们的原始资料。雷峰塔倒塌后，经卷流散，...

读一百万字《安徽孙氏志》之前,不妨先读一读三万余字的《绪论》

司马光《宗室世表》三卷;《宋玉牒》三十三卷等17种;吴达老撰《帝王系谱》一卷(内容自汉迄五代后周显德年间,每代皆有简要评语);孔宗翰修《阙里世系》(“阙里”指孔子故里,“世系”指家族世代相承的系统)一卷。

南唐悲歌-中青在线

但我们知道《吴越备史》是敌对方所撰,钱氏吴越国早在杨氏吴国时期即为宿敌,他们一口咬定彭奴与李姓无关,用意自很昭彰;而且在否认彭奴姓李的同时,顺带把他的隶籍也从徐州改为湖州,而湖州在吴越国版图下,这不啻是说,南唐开国之君真实出身乃吴越国的一个低贱臣民。《吴越备史》之说,诬蔑可能性大。但南唐国姓...

南唐悲歌:三帝之二是风流才子 被错放到皇位上

但我们知道《吴越备史》是敌对方所撰,钱氏吴越国早在杨氏吴国时期即为宿敌,他们一口咬定彭奴与李姓无关,用意自很昭彰;而且在否认彭奴姓李的同时,顺带把他的隶籍也从徐州改为湖州,而湖州在吴越国版图下,这不啻是说,南唐开国之君真实出身乃吴越国的一个低贱臣民。《吴越备史》之说,诬蔑可能性大。但南唐国姓...

诗人还是皇帝?"南唐二主"的历史悲歌

到了937年,徐知诰遂受吴王之禅,得其国。所谓“禅让”,不过是政变的美化说法。冬十月,徐知诰即皇帝位,初改国号为“齐”,改吴天祚三年为昇元元年,尊徐温为“太祖武皇帝”。这时,轮着徐家人拍马屁了——昇元三年正月,徐温两个儿子江王知证、饶王知谔上表,请求皇帝“复姓李氏”,宋齐丘等一班臣子亦各上表...

武义县俞源村俞姓始祖考论

在该谱卷二,《世系·八派分图》中,提到俞公帛,俞公帛曾任吴越国尚书,北宋初“自钱塘迁居义乌凤林乡,生一子德诠”,德诠生二子,俞昆、俞爽(www.e993.com)2024年11月20日。俞昆“居凤林,今义乌廿八都三角毛店,越二传,世系无考”。俞爽排行“行十六”,“由凤林迁孝顺镇,今金华之祖,生一子海”。海生二子:善转、善智,其中善转生四子:...

杭州市593部家谱,看看你家族是否在列?

临水钱氏宗谱PDF电子版[4卷]浙江省杭州市临安区衣锦堂鏐,受姓始祖:(周)钱孚,外纪始祖:(唐)吴越国武肃王,讳鏐,字具美,始祖:(明)钱绍德,字添一,长春桥始迁祖(15世):(明)钱绍德,字添一,号曰添,迁长春桥,其子钱宁三赘居深湖,下分2房为东房始祖钱琦,西房始祖钱闰(左边是王)...