红楼梦:脂砚斋自己都没看透贾雨村,他说的“假语存”根本不可靠
(第一回)姓甄,甲戌眉批:真。后之甄宝玉亦借此音,后不注。名费,甲戌侧批:废。字士隐。甲戌侧批:托言将真事隐去也。葫芦庙内寄居的一个穷儒,姓贾名化,甲戌侧批:假话。妙!表字时飞,甲戌侧批:实非。妙!别号雨村甲戌侧批:雨村者,村言粗语也。言以村粗之言演出一段假话也。...
《红楼梦》第一回,贾宝玉与石头有着怎样的关系?
没有了石头,贾宝玉便似没有了灵魂,他们的关系,密不可分。贾宝玉和石头的命运,息息相关。《红楼梦》中,石头亲眼目睹了贾宝玉经历的挫折和磨难,与林黛玉的爱情悲剧,在贾宝玉出家后,选择离开红尘,回到青埂峰下。如此看来,《红楼梦》又名《石头记》,便合情合理了。一块无才补天的石头,幻化成美玉,进入人世,...
卜喜逢:《红楼梦》中的正邪两赋论与情之关系析读
《红楼梦图咏》之通灵宝石、绛珠仙草至于意淫,也是有着特定对象。小说第五十九回“柳叶渚边嗔莺咤燕绛云轩里召将飞符”中,有一段贾宝玉的著名言论:“女孩儿未出嫁,是颗无价之宝珠;出了嫁,不知怎么就变出许多的不好的毛病来,虽是颗珠子,却没有光彩宝色,是颗死珠了;再老了,更变的不是珠子,竟是鱼眼...
红楼梦,甄士隐身份揭秘!君子之道费而隐,第一回不是序幕是预演
序幕是戏剧第一幕之前的楔子,小说开始的引子,先交待人物关系、时代背景、事件原因等,作为戏剧、小说正式内容的“开端”。而预演不同,是对本书的故事梗概,先做预先的简略演绎,所以不是序幕、开端。《红楼梦》不落俗套,第一回便写了通灵宝玉的始、终,和甄士隐的一生、结局。甄士隐观花修竹,花是华,竹是朱,是神...
《红楼梦》第一回,曹雪芹的自述,是对红楼最好的解读
《红楼梦》开卷第一回,便是曹雪芹的自述。马克思说,这世上,只有爱和咳嗽无法掩饰。文字,亦然。一个人的思想,性格、才华,在文字里尽显,无法掩饰。以真实身份出现的曹雪芹,委婉道来,讲述自己写作此书的原因。曾经的繁华旧梦,是他早年在南京亲历的一段过往。如今将真实的经历掩埋,借通灵之传说,书写《石头记》一书...
《红楼梦》第一回,作者为何不写“金陵”,却由“姑苏”开始?
因此,金陵与京城相对应,而姑苏与贾家等人所在的南京相对应,这种对仗关系构成了《红楼梦》故事中的一个重要部分(www.e993.com)2024年9月21日。关于故事发生地的北京在《红楼梦》中,故事的发生地被认为是北京。尽管曹雪芹并没有明确指出,但这一点也是有一定道理的。故事中的一些情节和事件与北京密切相关,比如贾宝玉最终出家为僧的情节与北京...
10.10、空空道人如何揭示《红楼梦》的成书过程之谜
”(程甲本《红楼梦·第一回》)绛珠还泪的故事不仅符合传奇故事中情节离奇或人物行为不寻常的路数,而且采用的是被作者列为传奇的《西厢记》里张生救崔莺莺一家人的套路。才子救了佳人,所以佳人要用一生来报答。神瑛侍者救了绛珠草,所以绛珠草要用一生来报恩,这就是佳人才子等书惯用的手法。而神瑛侍者是...
《红楼梦》中的文句,对世人总有不少启发(贰)
赏析:此句是作者对红楼梦中四个旧式家族代表人物之一王熙凤的真实描绘,常用来嘲笑、讽刺那些聪明反被聪明误的人物。12.看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。——摘自《红楼梦·第五回》解释:看破红尘的,都遁入空门,而执迷不悟的,都赔上了性命。赏析:此句是贾府未来一败涂地、子孙流散的惨象的写照,...
红楼梦里为什么那么多排行为“二”的公子小姐?原来大有深意
脂砚斋在第一回回前批中指出,“何非梦幻,何不通灵?作者托言,原当有自。受气清浊,本无男女之别。”文本中的女性也可以隐指历史上的男性人物,也有与“二”有关的女性的婚姻隐喻正统与非正统之争。“二木头”迎春和孙绍祖。文本中“全是指东击西、打草惊蛇之笔”,《红楼梦》曲中,第八支《喜冤家》是悼念...
《红楼梦》第一回出现的绛珠仙草和神瑛侍者,有什么意义?
第一回里神瑛侍者和绛珠仙草的出现,预示了书中主要人物的命运走向。神瑛侍者的出现,预示了贾宝玉的命运,坎坷曲折;而绛珠仙草的出现,则预示了林黛玉命运多舛,使得故事更加扣人心弦。红楼无虚笔,神瑛侍者和绛珠仙草在红楼梦第一回中的出现意义重大。两位仙人的出现,奠定了整个故事的情感基调,荡气回肠的悲剧。