东西问丨班班多杰:三大语系佛教为何能在中国交相辉映?
班班多杰:佛教在印度的产生发展经历了四个阶段,即原始佛教、部派佛教、大乘佛教、密教。中国的三大语系佛教在理解、接受、诠释印度佛教经典文本原义的过程中,各自吸收了印度佛教不同时期的主要派系的义理修持系统。其中,南传佛教接受了原始佛教、部派佛教的义理修持体系,汉传佛教与藏传佛教均吸纳了大乘佛教与密教的义...
西游捧佛,封神尊道,佛教汉化过程中,如何攻陷的华夏本土市场?
在《西游记》中孙悟空前往西牛贺洲寻仙问道以求长生不老,在西牛贺洲他确实寻到了仙人,拜了师,他拜的乃是灵台方寸山斜月三星洞里的须菩提祖师,可是须菩提祖师到底是道是佛也难说清。有人说他是三教合一的神仙,精于儒释道三派,可是悟空初见他时,他所讲授的《黄庭》又是道教的经典。甚至有一种猜测说菩提老祖...
沈卫荣︱顿悟与渐悟——吐蕃僧诤与藏传佛教的前弘期(下)
八世纪时,赤松德赞大力支持佛教发展,邀请了多位印度佛教学者到宫廷中,其中包括莲花生大士(padmasambhāva,公元8世纪)、寂护上师(??āntarak??ita,725-788年),以及寂护的弟子莲花戒(kamala??īla)。据西藏最早的史书《巴协》(dba’bzhed)记载,762年,赤松德赞亲自为吐蕃第一座寺院——桑耶寺奠基,此后,在莲花生大师...
本性法师《一月映万川》:中华汉传佛教四大禅法的由来
魏晋南北朝时期,禅宗初祖达摩、二祖慧可与天台的祖师慧文、慧思都曾行化于邺、洛一带。慧文禅师、慧思禅师等结合般若经典修实相禅,即修习与毕竟空慧相应的观法,其传人智顗大师,依据印度的大小乘禅法,创作了一卷本的《小止观》,讲渐次的修行禅法,后来智顗大师又创作了一部《摩诃止观》十卷,讲圆顿的修行禅法,由此天...
中国禅是佛教的一个宗派吗?
他继承了历代禅师的思想,特别是他自己的老师、被公认为临济宗的精神始祖或创始宗师的黄檗。黄檗主张不要依附于任何人物,即使是历史上的佛陀或著名的祖师。根据黄檗大师留下的语录,他告诫弟子,假如一个佛陀出现了,千万不要把他看做是觉悟之人或被蒙蔽之人、善人或恶人,要尽快摆脱任何依附他的欲望,斩钉截铁地斩断...
佛教中国化|佛家话冬至
僧众也要前往祖师塔、祖堂净扫祭拜开山祖师及历代祖师,以此缅怀祖德(www.e993.com)2024年10月27日。寺庙也会相应启建冬至普利荐亡超度法会,以此功德回向十方法界四生六道一切有祀无依孤魂等众,仰仗三宝功德,离苦得乐同生净土。时逢冬至小编在此也普愿大众能倡导眷属善友诵经、念佛、护生、茹素,在清净无染之发心和精进不懈之正行中福慧增长、...
“菩提相好、千里同风:汉藏佛教艺术研究高端论坛”会议综述
这套描绘竹巴噶举祖师传承的唐卡画作是由第三世康珠活佛(1680-1728)在康巴噶寺设计,邀请到了藏地噶玛噶赤派著名画师曲扎西(Chosbkrashis)绘制。报告以《金鬘》中祖师降扬曲吉扎巴(1498-1523)的唐卡为例,根据其藏文传记,结合唐卡上的题记,详细剖析了唐卡画面中的描绘其生平的场景。报告指出,康巴噶寺的噶举...
北京保利拍卖丨香云宝华——中国古代佛教美术珍赏
玛吉拉准(1049-1144),是西藏佛教喜吉派的女性祖师。她是印度大成就者帕当巴桑结的再传弟子,主要活动于十二世纪后藏接近喜马拉雅山区一带,由她传出的觉域派分支被称为“摩觉”,即“女性的觉域派”。此像头戴花冠,赤发高耸,丰颐腴腮。右手高举嘎巴拉鼓,左手持金刚铃,丰乳细腰,以右腿上屈,左腿弯立的优美舞姿...
文博展讯丨五月,北京地区这些文博展览持续进行中
妙法庄严——佛教造像艺术展展览时间:常设展展览地点:北京艺术博物馆展览简介:本展分为“汉传佛教造像艺术”及“藏传佛教造像艺术”两个主题,共陈列64件展品。明清时期,汉传佛教造像趋于程式化,虽能给人雍容华贵、端庄慈祥的感受,却缺乏内在的精神力量,流于浅显与媚俗。藏传佛教造像则发展繁荣,艺术家们在印度、...
大佛寺禅修中心:为繁忙的都市人提供一片心灵安放的净土|都市禅堂
祖师禅,经由西天东土历代禅师传承心印,是汉传佛教的主要行门之一。达摩初传此法来此土时有人问初祖达摩“志求佛道者,当修何法最为省要?”达摩答以“唯观心一法,总摄诸法,最为省要。何以?心者万法之根本,一切诸法唯心所生,若能了心,则万法倶备,若了心修道,则少力而易成,不了心而修,费功而无益。”...