野庄村修撰《王氏家谱》意义重大
河北省邯郸市丛台区牛堡村王氏家庙记录我王氏家族历史:村中家谱族子在动荡年代被焚毁,遗留下的只言片语的传言,也成了无法追溯的传说,还好我族重点迁居史尚存,野庄村王氏一脉自牛堡村迁居而来,这个是史实,而今重修家谱,使其可以详细记录家族的正史、经验、技术和文化,为后人提供宝贵的史料。个人记录信息归结为十二...
无棣县西门里王《王氏族谱》被中国国家图书馆典藏
近日,无棣县西门里王《王氏族谱》被中国国家图书馆典藏。《王氏族谱》于2018年三月开始编纂,2021年十月由(北京)线装书局出版发行,是继1931年(中华民国二十年)全族统谱九十年后,王氏家族第八次修谱。《王氏族谱》全套七卷,一百余万字,经纬分明,支派清晰,彩印硬皮
在陇南两当寻“琅琊王氏”后裔,体验山居秋暝,传承红色精神
该族谱为“三槐堂”刻印本《德安锹溪王氏族谱》,记载了上迄周灵王太子姬晋,下至清嘉庆年间隆字辈,共六十五世,“书圣”王羲之排在第三十三世。该族谱修谱年代约在清嘉庆二十四年(1819年)前后,王氏后裔王福利从湖北通山将族谱送予两当太阳乡王福朋保存,王文信为王福朋第六代孙,《王氏族谱》在两当太阳乡王家...
解读家谱“秘密” 厦门家谱中黄、王氏年代最早
有些家谱在立谱时,便确定了家族世系命名的辈分序列,而且事先标定字号,辈分清楚,乡间称之为“排辈”。据史料记载,早在汉代每个姓氏就形成了“昭穆”,也就是通常所说的辈分用字。昭穆有的出自《诗经》《楚辞》中的两三句,家族共同规定16个、24个或32个辈分用字。也有的是宗族自己定的字,如现在年龄60多岁至80...
《1949年以来中国家谱总目》著录规则的特点与编纂意义
堂号是家谱著录中独具特色的内容,大家比较熟悉的如:王氏“三槐堂”、李氏“陇西堂”、张氏“清河堂”等。家谱中的堂号是某一姓氏中某一支派群体的代称,它是宗法社会中氏族文化的一种反映,并且已成为一个家族或支派的代名词。堂号是区分同一姓氏中不同血亲关系的重要标志,也是追宗溯祖的主要依据,因此堂号为查找宗族...
文史专家解读家谱"秘密" 本地家谱中黄、王氏年代最早
其实,每一个姓氏的源流发展,都会以家谱的形式予以记录并延续(www.e993.com)2024年10月19日。家谱又称族谱、家乘、祖谱,是一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。今天,文史专家将为您解读关于家谱的“秘密”。起源先秦就有家谱周代有史官修谱...
王姓家谱字辈总汇(别弄丢了)
18、湖北省浠水团溪(团陂)王氏一支家谱字派……九龄行千三,字嵩卿,子四:文焕、文炳、文灿、文兴;文兴子三:安、震、富(富公孙国贤、国贤二子去浙江余姚);安;衡子:国生;国生子二椿、梅;椿子三:勋、寿、烈;烈子二:塾、垒;塾子四:镐、鉴、铭、钰;铭子二:永松、永裕;永松子二:朝仪...