崇德孔庙今昔

北宋末,方腊起义,占领崇德,孔庙毁于兵燹;南宋绍兴年间,崇德县令黄扬又建文庙,元末又毁;至明代嘉靖、万历年间,孔庙遂成规模;进入近代后,更是历尽劫难,太平天国时,大成殿被太平军烧毁,同治四年(1865)修复,宽三楹,飞檐翘角,柱顶石呈方形,系明代旧物;抗日战争时期,庙中亭堂被拆,殿前古树被伐,移去修筑碉堡;“文...

太平军当初到底干了什么?让曾国藩甘愿被骂屠夫还要杀绝他们?

正是有了前面这样的一个背景,后来个人也是转向了西方的教义哲学,虽说自己深受儒学的影响,可太平天国的发展让他不再对儒学有任何的尊敬,甚至是出现了报复的心理,当初的太平军所到之处,他们就是砸神像,将所有的寺院、文物古迹等等都悉数破坏了,焚烧儒家学派书籍,没有人敢再读这些个经典之作。民间有记载:读者斩,收...

太平军为何放着江南、江北大营不打,却要分兵西征和北伐呢?

对于这个腋下之患,太平军上下当然是希望拔除。但因为攻坚能力不足,太平军的数次攻势均是无功而返。到了4月16日,为了缓解江南大营的压力,咸丰又令钦差大臣琦善在扬州建立江北大营,以策应江南大营,达到“合力兜剿”太平天国之目的。对于这个江北大营,太平军也是屡攻不克。于是,江南、江北两座大营就像一把钳...

曾国藩为何顶着骂名,也要与太平军死磕到底?三个原因导致

而这所有的一切,都触犯了曾国藩所有安身立命的信仰,他要剿灭太平军的一切遵旨和归依,都是洪秀全对孔教的破坏,对精神遵循的破坏,所以曾国藩的勇气和底气,来自于对孔教的维护。1854年,曾国藩颁布了《讨粤匪檄》,檄文中的核心思想就是痛斥责太平军拆孔庙、毁寺庙的恶劣行径,之后曾国藩就带领他训练的湘军,向太平军发起...

文脉千年文庙坪|文脉长沙

纷乱之世,何处才有一方读书的净土?康熙十三年(1674年),吴三桂攻占长沙,学宫成了马栏,威严的宫舍里传出的不再是学子们的琅琅书声,而是兵车辚辚,战马萧萧。咸丰二年(1852年),太平军攻打长沙,将长沙学宫的魁星楼作为打击目标,轰地一炮,半桷削去。战后,长沙、善化、湘阴三县士民捐银10万两,长沙学宫才得以修复...

王雨辰 刘和富:明清《南安府志》对王阳明的历史书写研究

同治二年(1863),黄鸣珂来任南安知府,南安受到太平天国石达开进攻,此事过后,黄见南安前志多毁于兵灾,于是担任起续修府志的重任(www.e993.com)2024年11月15日。但连绵战火分散了知府的大部分精力,直到同治五年,黄鸣珂邀请其友石景芬担任府志主纂,同治六年正式开始编修。修志工程开始3个月后,石景芬因军务求去。为了使府志编纂不中途而废,黄鸣珂...

晚潮|左宗棠浙西赈灾

1862年7月,左宗棠解太平军衢州之围后,将大军行辕设衢州府山,指挥衢龙之战外,还做了三件事。一是四处慰问遭受战火荼毒的乡民,并上奏朝廷豁免百姓钱粮。二是拜谒孔庙,赠孔氏族人大米50担,白银、黄金若干,帮助他们度过饥荒。后又个人捐银700两,用于全面修葺孔庙。三是令江山同善局派员来衢设立“衢城通信局”,与...

【记忆】上海这些书市、书楼、图书馆的历史,你都了解吗?

中轴为棂星门,大成门、大成殿、左右为名宦祠、乡贤祠;殿后为崇圣祠,四周筑围墙约480米。咸丰十年(1860年),英法军队与太平军作战,屯驻文庙。同治三年(1864年)撤防时,建筑毁坏大半,道台丁日昌等倡议修葺。光绪二十二年(1896年)建奎星阁,阁后凿池。1931年春,上海兴建图书馆,并选定文庙内的尊经阁旧址建筑馆舍,5...

故纸旧影话九江 | 《九江的传说——能仁寺》1878年

关于太平天国浩劫,很多历史文章中都回避了一个现象:由于太平天国是拜上帝教,因此洪秀全宣称中国所有的传统宗教、文化都是必须消灭的糟粕。因此太平军所到之处,首先就会将寺院、道观、民间庙宇、名人祠堂、孔庙、县学等等捣毁一空,更不用说官府衙门。1853年正月,百万太平军自武昌顺流而下进击南京,所到之处无不披靡。

曾国藩:守旧的国家栋梁

曾国藩很清楚,绿营和乡勇都不是太平军的对手。他采用了明朝戚继光发明的兵制,组建了一支体制外的新军,并为其注入捍卫传统、驱逐异端的使命。他在著名的《讨粤匪檄》中,指出太平军烧毁孔庙、焚烧四书五经,是对几千年中国礼仪人伦的反动。梁启超说过:洪秀全之所以失败,是因为完全背离中国文化,不得人心。华东师范大学历史...