大禹:禹疏九派,泽垂万载
尧传舜、舜传禹很可能不是和平禅让,而有被逼迫的可能性),大禹最大的缺陷就是传位给自己的儿子启,开“家天下”之滥觞,从此,“大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。”(《礼记??礼运》)远古的“道”已经消逝,天下成了一家一姓的财产,人们只把自己的亲人当作亲人,只把自己的...
舜将首领之位禅让给禹,为何却死在两千里外的湖南?考古发现真相
这就是说啊,尧原本是想把位子传给自个儿儿子丹朱的。舜能当上部落首领呢,可不是尧让给他的,是舜靠着强硬的本事抢来的。这么着,舜到了晚年南巡这事也就有了说得通的解释啦。啥解释呢?他压根儿就不是自己乐意去南巡的,是被大禹给流放到那没人烟儿的南方去了,末了儿就在湖南把命给丢了。韩非子对尧...
王汎森:禹是爬虫类吗?
因当时并没有黄帝、尧、舜其人,那时最古的、有天神性的人王只有禹。禹和夏本来是漠不相关的,当时只认禹是开天辟地的人,夏桀是被汤征诛的人3,但因为禹出于九鼎,而九鼎是夏铸的,商灭了夏搬到商,周灭了商搬到周,当时不过因为它是宝物,所以搬来搬去,但经过了长时间的递传,大家对它就有了传统的观念,以为凡...
尧禅位给舜,大禹为何就能传位给儿子?真正的原因是什么?
此后,尧帝为了维护舜的权势,避世居住了二十八年,离开人世。舜传位给大禹,同样是禅位,但是同尧禅位给舜,还是有区别的。舜是通过改善生产力,得到了百姓的爱戴,而大禹则是通过克服天灾,得到了民心。尧传位给舜在尧舜禹时期,发生了一场大洪水,舜帝很是头痛。舜帝先是派熟悉水情的鲧,带领部落百姓,去处理洪灾。而...
舜囚尧篡位是否可信?社会发展摧毁了禅位,夏朝之前还有若干朝代
第三次,当势力已稳固之际,尧明智地将昔日的主要反对者禹、契、后稷等人悉数提拔至核心职位,此举既令尧本人难以逆转,也彻底消除了丹朱未来翻盘的可能,确保大局稳固无虞。通过对尧失权、舜得权以及人事变动过程的深入剖析,我们不难发现,所谓禅让的说法实则是站不住脚的。倘若史料的剖析深受证据不足之困,往往...
禹禅让益、后羿代夏、少康复国,幕后真相:居然是东夷对华夏复仇
尧、舜、禹相继为盟主的时期,黄河流域三大集群间的关系相对稳定,但这并不能掩盖相互间的利益冲突(www.e993.com)2024年10月21日。有资料表明,当禹在位时,夷夏关系即日趋紧张。《左传》哀公七年记载:“禹合诸侯于涂山,执玉帛者万国。”涂山,有说是江南会稽山,有说在淮河流域,大约以其地偏在东南。后来又盛传禹娶涂山之女,为“九尾之...
我们何以为炎黄子孙
《尚书》记载了尧舜的天下治理时期,这是先秦的基本历史文献。我们现在一般将尧、舜、禹的故事视为神话与历史交织的叙事,尧舜前面的颛顼、帝喾,都是神话史上的重要氏族,即高阳氏、高辛氏。在汉代班固的《汉书·古今人表》中,比较清晰地呈现了五千年以前的中国历史。
朱子继往开来的精神气魄——以《四书集注》为例
朱子在其所作的《中庸章句序》中首次提出“道统”之说:“《中庸》何为而作也?子思子忧道学之失其传而作也。盖自上古圣神继天立极,而道统自传有自来矣。”朱子不仅首创“道统”之词,而且阐明“道统”之义:“夫尧、舜、禹,天下之大圣也。以天下相传,天下之大事也。以天下之圣,行天下之大事,而其授受之...
舜传位给禹后,为何却死在两千里外的湖南?考古有了颠覆发现
显然,陶寺考古的颠覆性发现,推翻了史书描绘的尧舜禹禅让的美好场景,尧传位给舜和舜传位给禹,其实都伴随着暴力夺权。既然舜的继位不存在所谓“禅让”,那么禹的继位自然也没有理由遵循这一传统,这恰好与陶寺中晚期两次政变风暴相吻合。面对暴力夺权,舜“南巡”逃亡直至“野死”也就合理了。
【琅琊搜古】尧、舜、禹在临沂轶事
琅琊搜古尧、舜、禹在临沂轶事《吕氏春秋·行论》称:“帝舜于是殛之于羽山,副之以吴刀。禹不敢怨。”远古时代,尧的儿子丹朱不学无术,难以服众,尧煞费心机,“尧造围棋,以教丹朱”,可是丹朱还是我行我素,于是将两个女儿嫁于舜,并将王位传给舜。