赏鬓边民国风 品京剧戏曲韵_新华网

我刚才说的头巾,包括那身红色衣服的项链都是它的配饰,配饰非常丰富,让服装的语言也更丰富了,包括视觉上的层次感,对人物细节的刻画,都起到了非常重要的作用。新华网:演绎程美心这个角色最大的挑战是什么?刘敏:服装是由外到内的,我去塑造是由内到外的,如果只是光凭服装,内心是空的,那只是一个衣服架子。衣服...

戈宝栋戏曲文集:中国戏剧服装首服

5.四方巾:黑底四愣形,戏曲人物中扮演赞礼者戴之。现今有加小帽翅者,乃包兴所戴。6.高方巾:似道巾,但不绣花,普通平民的黑色便帽。如《捉放曹》中的陈宫所戴。7.晋巾:略似道巾,湖色加绣花,帽后有飘带。在戏曲中为年轻书生所戴。如《西厢记》中的张君瑞戴的头巾。8.员外巾:方形缎质便帽,绣寿字...

诗意温馨!粤剧《三水女儿·红头巾》亮相第十八届中国戏剧节

”张曼君导演在杭州电视台“一剧一推介”——《三水女儿·红头巾》直播中讲道：“迄今为止，‘红头巾’的雕像依然被新加坡人筑放在广场上，那是新加坡信赖、致敬她们劳动付出的符号。这样的一群女子，平淡如水、美丽如水、上善若水！在粤剧的舞台上呈现这样一群人物，同时放眼在世界格局上，以小见大，彰显她们和我们...

“中国人究竟该用什么语言说清中国传统?”

除此之外,副末这一脚色还为我们提供了一次机会,来理解戏曲表演中演员与人物角色,以及戏曲脚色与人物角色的双重关系。这双重关系同时体现在戏文与戏台表演两个方面。在《张协状元》的第五出中,这位副末改扮张协家的仆人。张协的母亲对仆人吆五喝六,却没有直呼其名,而是说:“叫副末底过来!”这位仆人没有名字,就...

粤剧《三水女儿·红头巾》找到世界故事中通行的密码

“展示中华女性开拓进取的民族风骨,‘红头巾’是被世界所尊重、认可的中国形象之一。”中国艺术研究院戏曲研究所所长、研究员、博士生导师王馗在接受广州日报记者采访时表示,“《三水女儿·红头巾》应该走出国门,用活态的戏剧文化去展示这一群体。”广州日报全媒体记者张素芹...

这群“红头巾”的故事,为什么值得今天的我们反复咂摸?

“红头巾”的故事是传奇,更是历史(www.e993.com)2024年11月27日。想要“红头巾”的群像深入人心、引发共情,既要还原年代氛围让观众相信和沉浸,又要打通社会情感的时空桥让观众代入。《南洋女儿情》以传奇女性欧阳天晴(肖燕饰)为贯穿金线,从她“过番”下船那一刻讲起,通过她遭遇的不同人物串起了星洲的风貌人情和社会分层,同时又凭借女性价值...

辨伪新角度:拉丁字典对比,发现许多之前没有的西史人物横空出世

以下1965年吴金瑞自序的《拉丁汉文辞典》的拉丁词语的解释中,充满了华夏文化色彩的解释,如薤露(中药有薤白)、宝座(御座)、香炉(日照香炉生紫烟)、罗汉松、茴香(孔乙己的茴香豆应该不会陌生吧?)、玉箒(zhǒu,同帚)、东方头巾(冕旒)、笛者、吹笛者、吹笛女、吹笛技术等等。

《三水女儿·红头巾》 杭州实力“圈粉”

张曼君用“新、奇、绝”三个字评价《三水女儿·红头巾》,她详述道:“新,这是一个‘全女班’的剧目,唯一的男性角色是帮红头巾送信寄钱的‘水客’;奇,我们不按正常的叙事节奏讲故事,而是用散文诗化的结构,在淡化戏剧冲突中去讲述一个诗一般的故事,剧中人物的大段情感需要我们用诗化的场景来表现;绝,通过粤语...

头巾、帽子与衣冠

头巾禁令2004年2月10日,法国国民议会一审以494票赞成、36票反对和31票缺席的结果通过了《面纱头巾法》,禁止女学生在公立初中和高中佩戴伊斯兰头巾,同时强迫学生摘除大十字架和犹太人的无边便帽等属于明显宗教标志的服饰。不过,这一法案不适用于私立中学,也不适用于海外的法国学校。

《三水女儿·红头巾》情动京华

导演张曼君介绍，此次北京站的演出经过了再次打磨提升，主角“卢带好”的人物脉络更加清晰，情感表达也更加细腻。“原版《红头巾》讴歌人性和人类最重要、最普遍的‘真、善、美’精神，而这次改版则更凸显了‘卢带好’作为红头巾代表的人物脉络和精神内核，重点刻画了她经历苦难、逐步成长的印记，故事链条将更加完整。