柯汝读邮:《八十七神仙卷(局部)》邮票 吴带当风
《八十七神仙卷》是一幅佚名的白描人物手卷,传说是唐代画家吴道子的作品。是历代字画中最为经典的宗教画。吴道子(680年～759年),河南阳翟(今禹州)人。唐玄宗赐名道玄,被后世尊称为“画圣”。《八十七神仙卷》描绘了八十七位列队行进的神仙,画中人物神态各异,衣带飘举、满壁风动,极具艺术感染力,被历代艺术...
徐悲鸿慧眼识《八十七神仙卷》
《八十七神仙卷》是唐代“画圣”吴道子的真迹。为纸本白描人物手卷。画面中八十七位神仙列队前行,仪仗气派,衣饰华丽,神情庄重。武将持剑开路,乐女吹箫弹琴,鼓乐齐鸣。由于吴道子的绘画注重线条变化,给人以力量和灵动的美感,画中人物的衣带都飘然若飞。此画为仅存于世的几幅唐朝绘画中的佼佼者,绝对可以称得上价值连城!
巨幅《八十七神仙图卷》捐赠,国画家胡宁娜:画里有“推理探案”的...
关于《八十七神仙卷》，它是一代“画圣”吴道子的传世巨作。画面以道教故事为题材，描绘了以东华帝君、南极帝君、扶桑大帝为主的八十七位列队行进的神仙，画面纯以线条表现出八十七位神仙出行的宏大场景，形神刻画细致入微。全幅作品没有任何着色，却有着强烈渲染效果。因场面之宏大，人物比例结构之精确，神情之华妙，...
融古呈新——胡宁娜功课《八十七神仙图卷》作品捐赠仪式隆重举行
《八十七神仙卷》是至今存世屈指可数的中国古代重要艺术瑰宝,代表了中国唐代白描绘画的最高水平,为一代“画圣”吴道子的传世巨作。画面以道教故事为题材,纯以线条表现出八十七位神仙出行的宏大场景。全幅作品没有任何着色,却有着强烈渲染效果。因场面之宏大,人物比例结构之精确,神情之华妙,构图之宏伟壮丽,线条之圆润...
历史之谜～画圣吴道子究竟有没有买凶杀人?
吴道子有个学生叫卢楞伽,画风细致,“咫尺间山水寥廓,形象精备”,也是当时有名的画家,他的画与颜真卿的书法被称为“双绝”。5/11《八十七神仙卷》局部仙女静立,但衣带似有风动,盈盈若舞据段成式记载,卢椤枷常常模仿老师画画,吴道子也不保守,“授以手诀”,手把手地教他。卢椤枷在寺庙的三门上画神像,画...
...李白|徐渭|怀素|朱耷|陶渊明|陈洪绶|王羲之|吴道子_网易订阅
吴道子《八十七神仙卷》局部细节图02一代画手陈洪绶|最有节操的嗜酒好色之徒|明末清初,浙江枫桥的一代画手陈洪绶就十分嗜酒,又有爱为女子作画的癖好,被后人戏称为一个好酒、好女、好画的“三好生”(www.e993.com)2024年11月9日。陈洪绶《蕉林酌酒图》天津博物馆藏身为大叔的陈洪绶,一次在西湖上荡舟,喝酒喝得正高,眼尖窥见一位漂...
罗明端: 孔庙三碑的《礼器碑》是谁写的?
三、“画圣”吴道子系列1、画圣神迹,传世奇迹——《八十七神仙卷》考证之一2、民间巨画终了徐悲鸿藏画的断代纷争——《八十七神仙卷》考证之二3、天堂景致大唐风情——《八十七神仙卷》考证之三4、画笔出神入化,黑白媲美五彩5、五彩缤纷的神仙世界...
...如今价值50亿|画坛|画家|吴道子|齐白石|张大千|八十七神仙卷...
而这件文物便是让徐悲鸿赞叹不已、爱不释手的唐代著名的画家吴道子所作的《八十七神仙卷》。众所周知,吴道子可是被画坛尊称为“画圣”的人,他的作品流传在唐朝时期就已经受到了当时文人墨客们的追捧,流传至今更成为了价值连城的稀世珍宝。因此徐悲鸿自从在一位来自德国的朋友马丁夫人,花了一万元现金及自己七幅...
国宝传奇|不轻易示人的画作珍品——《八十七神仙卷》
国宝传奇|不轻易示人的画作珍品——《八十七神仙卷》#国宝传奇#|不轻易示人的画作珍品——《八十七神仙卷》《八十七神仙卷》相传为唐代画家吴道子绘制的一幅绢本白描长卷,现藏于北京徐悲鸿纪念馆。这幅画作曾在历史上消失了数百年,后被徐悲鸿在一外国人家中获得,此画一直被悲鸿先生视若珍宝,日夜不离身...
LONG玩艺儿 | 看溥儒临《八十七神仙卷》、于非闇临《女史箴图卷》
溥儒临《八十七神仙卷》《八十七神仙卷》原作现藏于北京徐悲鸿纪念馆,无落款,因此创作年代、创作背景都存争议。以徐悲鸿、盛成为代表的画家认为该画出自于盛唐画家吴道子之手;谢稚柳、张大千认为该画创作于晚唐时期;而黄苗子、杨仁恺、徐邦达等则认为该画创作于宋代,是《朝元仙仗图》的摹本。