赵明诚和《金石录》
据缪荃荪《云自在龛随笔》卷二引载,一天赵明诚从隐居老人邢有嘉手中淘得一本白居易手书《楞严经》,端丽隽爽的笔迹使赵明诚狂喜不已,连夜跨马返回,到淄川城家中时已二鼓,立即和李清照烹上一壶“小团龙”茶,“相对展玩咀嚼”,反复欣赏,两见烛跋,犹不欲寐。北宋大观二年至南宋建炎元年,赵明诚夫妻二人“废寝忘食...
楞严经·卷十|读一读四有边论,世界不是分析出来的(5)
对于从来没见过面粉的人,想要通过馒头来了知面粉,就算解释得再微妙,也很难让他明白什么是面粉。明了《楞严经》的人,就好比这见过面粉的人,一切法显现在他的面前,无论是馒头形状,还是包子形状,他立刻就能了知,这就是楞严的魅力。所谓“开智慧的楞严”,就是这样的。
《楞严经素解》卷十:邪师说死后断灭,死后啥都没有
《楞严经素解》卷十:邪师说死后断灭,死后啥都没有1.行阴计九原文又三摩中诸善男子,坚凝正心,魔不得便,穷生类本,观彼幽清常扰动元。于后后无生计度者,是人坠入七断灭论。或计身灭。或欲尽灭。或苦尽灭。或极乐灭。或极舍灭。如是循环,穷尽七际,现前销灭,灭已无复。由此计度死后断灭,堕落...
每天十分钟,学习《楞严经》(24)| 王治平居士《楞严经白话注解...
若在虚空,自非汝体。即应如来,今见汝面,亦是汝身,汝眼已知,身合非觉,必汝执言,身眼两觉,应有二知,即汝一身,应成两佛。是故应知,汝言见暗名见内者,无有是处。”阿难言:“我常闻佛开示四众:由心生故,种种法生;由法生故,种种心生。我今思惟,即思惟体实我心性,随所合处,心则随有,亦非内外...
《宋王安石书楞严经旨要卷》:因“无法”而不可效仿
现藏于上海博物馆的《宋王安石书楞严经旨要卷》(如右图所示),纸本,纵29.9厘米,横119厘米,为王安石去世前一年亲自校正《楞严经卷》文字,自署“余归锺山,道原假楞严本,手自校正,刻之寺中,时元丰八年(1085)四月十一日临川王安石稽首敬书”。作者时年六十五岁。卷后有南宋牟献之,元王蒙,明项元汴、周诗题跋,...
《楞严经》白话大意十三
《楞严经》白话大意十三唐中天竺沙门般剌密谛译乌苌国沙门弥伽释迦译语罗浮山南楼寺沙门怀迪证译菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受第二卷之七原文阿难(www.e993.com)2024年11月14日。吾今为汝。以此二事,进退合明。阿难。如彼众生。别业妄见,瞩灯光中所现圆影,虽现似境,终彼见者,目眚所成。眚即见劳,非...
《神圣与世俗之间》| 乌刍沙摩明王的中国化
《楞严经》有载:“乌刍瑟摩,于如来前,合掌顶礼佛之双足而白佛言:‘我常先忆,久远劫前性多贪欲,有佛出世名曰空王,说多淫人成猛火聚,教我遍观百骸四肢诸冷暖气,神光内凝,化多淫心成智慧火,从是诸佛皆呼召我名为火头,我以火光三昧力故成阿罗汉。心发大愿,诸佛成道,我为力士亲伏魔怨。佛问圆通,我以谛...
赵孟頫行书《楞严经三阿难赞佛偈卷》,于圆劲姿媚中见雄放纵逸
赵孟頫行书《楞严经三阿难赞佛偈卷》《楞严经三阿难赞佛偈》卷,纸本,纵37、横80.5厘米,广东省博物馆藏。行书,共16行。为录书楞严经如来藏之三阿难赞佛偈。款署“松雪道人为空岩长老书”(空岩长老待考),钤“赵氏子昂”朱文方印。赵孟頫平生好书释典,旁通佛老之旨,与僧道往还,布施名迹甚多,此卷就是属于...
郑和《发心愿》泥金写经”价值考
2015年3月19日,纽约苏富比[微博]拍卖公司拍卖了一件明代郑和《发心愿》泥金写经,估价10万美元,经过近40分钟的拍卖争夺,最后成交价1402.60万美元,折合人民币(7.0795,-0.0005,-0.01%)8780万元,被上海知名收藏家刘益谦购得。这幅郑和作品,苏富比记叙是“佚名·明朝《楷书佛经》,金粉瓷青雅色书皮三十九开册”。其中皇...
每天十分钟,学习《楞严经》(41)| 佛问大众入道圆通,六识方便入...
乘是表示以此为因,直到如来的地步。法华经说:“其有读诵法华经者,我尔时乘六牙白象,现其人前,守护安慰。”与此处同。注五一世界一众生或多世界多众生,都一一分身遍应,或现百身,或现千身,不是一定分身一百或一千。一身一机,所以说“皆至其处。”...