一位出家人的写经僧涯 | 近闲法师:他生愿作写经生

现存的敦煌卷子很好地证明了历史上的写经曾是很流行又很专业的一项工作,从事书写的人被称之为“经生”。1980年,在中山大学曾宪通教授陪同下,饶宗颐先生亲临敦煌石窟。他流连于经卷之间,漫步于大泉河畔,寄情于三危峰下,临走时欣然题写了“河湟入梦若悬旌,铁马坚冰纸上鸣。石窟春风香柳绿,他生愿作写经生。”(《...

宏圆法师《普贤行愿品》讲记第2讲

比如《法华经》是以佛的毫光远照为发起的因缘,《净名经》是以长者子宝积献七宝盖为发起的因缘,每部经的发起序不同。这段经文不是本经的证信序,而是发起序,因为这一卷是《入法界品》的最后一卷,所以证信序是在《四十华严》的第一卷,第一卷中说:“如是我闻,一时佛在室罗筏城,逝多林给孤独园,与...

学佛5年才发现:这是一部可迅猛铲除业障,增加福报的经典!

4.这次读地藏经,有幸在网上知道并读了圣一法师的《地藏经讲记》,真的是受益匪浅啊!!老法师讲的太好了,建议有缘的师兄不要错过了!直接百度,就可以看到的。5.10月重新开始读《佛说大集会正法经》(注:又名《僧伽吒经》,同本异译)突然发现这部经,很多地方与地藏经吻合,尤其讲地狱之苦,劝诫众生升起出离心,...

传喜法师九华山《地藏经》讲经法会圆满结束

应安徽省九华山佛教协会邀请,浙江宁波慧日禅寺上传下喜法师于4月11日至17日在安徽九华山开讲《地藏菩萨本愿功德经》。此次讲经法会是自32年前(1982年)上圣下一法师宣讲《地藏经》以来,九华山首次再宣《地藏经》,人天欢喜。来自全国各地500多位四众弟子齐聚九华山,聆听法音,共襄盛举。法会充分利用现代科技平台,通过...

圣严法师:通常读诵的佛经有哪些

圣严法师:通常读诵的佛经有哪些读诵的佛经,但视为了什么目的,再看能有多少时间。通常佛教徒们读诵的经典,不出《心经》、《普门品》、《阿弥陀经》、《金刚经》、《药师经》、《地藏经》,一部分有较多时间的人,可以读诵《法华经》、《华严经》。诵经的方式,如系一人,可用木鱼,也可不用木鱼,两人以上同诵...

正慈法师缅怀圆瑛长老:有些人与事,注定是不能忘记的

圆瑛法师在马来西亚槟榔屿极乐寺传经圆瑛长老与我们湖北的法缘也甚深,与湖北应城籍高僧、长期担任台湾中国佛教会理事长的白圣法师(1904年—1989年)因缘也甚深(www.e993.com)2024年11月10日。据《白圣长老传》记载:1935年秋,圆瑛长老在汉阳归元寺讲《圆觉经》。1936年春,圆瑛长老到汉口圆照寺、香山寺讲《地藏经》《大乘起信论》。

弘一法师温州交游考

弘一大师在温时,手书《佛说进学经》一卷相赠陈祖经,题“叶庵”斋额,作长跋;又赠短联:“化人间幻土;谷响答泉声”;再手书佛号法语多种及赠《十二门论》和《楞严贯摄》等经。陈祖经(1892~1972),又名叶庵,字伯权,温州人,早年师事刘景晨,系浙江省立第一师范李叔同学生,曾任教瓯海中学(今温州四中),后在...

宏圆法师《佛说阿弥陀经》讲记第11讲

诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛我们今天继续学习《佛说阿弥陀经》。大家请打开经本,请看经文:舍利弗。我见是利。故说此言。若有众生。闻是说者。应当发愿。生彼国土。我见是利,我,是佛的自称,这个我不是我们凡夫的妄我,也不是二乘人的偏我,而是中道法性的真我。见,佛五眼圆明,有肉眼、天眼、慧眼、...

正果法师简介

一九三四年夏,师廿一岁,重庆华岩寺创办的天台教理院招生,师先行致函报名。经数次告假,才得允许。七月十五日乘木船达重庆,入天台教理院,学习《天台四教仪》、《楞严经》、《地藏经》等经典两年。一九三六年,师廿三岁,是年秋,太虚大师和法尊法师领导的北碚汉藏教理院(以下简称“汉藏院”)第二届普通科招生...

独家专访仁炟法师:犹见本来清净心【系列报道】

此次朝圣,老法师倡导“同愿同行一起朝山去”,两万余名信众参与此共修朝圣活动:在家与法师同步礼拜地藏王菩萨、称诵地藏王菩萨圣号、诵持《地藏经》《金刚经》等大乘经典,沿途及很多信众亲到现场跟随法师一起朝拜。言必信,行必果。法师三步一叩朝礼圣地,一方面,报答地藏王菩萨救护之恩,感恩诸佛菩萨龙天护法对...