王长江 张东明 | 唐文治与陕州召公祠的故事
唐文治先生虽未能亲莅陕州,所写碑文博古通今情真意切,字里行间看得出大师对无锡慈善家陕州赈灾人文关怀,尤其是对陕州百姓的同情和对召公“敬德保民”的敬仰,给后人留下了深刻的表达。立于陕州召公祠内赞颂召公思想的石碑民国二十年十二月,由唐文治先生撰写的《陕州召公甘棠庙碑》竖立在陕州古城召公甘棠祠前。
玄奘取经用了17年,而他用了25年才完成纪念取经的序文
流传下来的王羲之的作品多数是手卷,横幅的。而碑文是竖式的,碑高350厘米,宽100厘米,共30行,每行80多字。这也是难点之一。6,序文2千字集字完成后,还要书写成完整作品,这个过程要求必须与所集之字一模一样,这也是难点。当初怀仁受命集书的重任之后,因受皇命,因此内府收藏的所有真迹都交由怀仁使用,同时又花重金...
91年湖北睡狮山发现毕昇墓碑,碑文引发世界关注,韩国:绝不可能
文献:一是宋代孙爽的《圆梦秘策》序文,上面说“用不敢私,镌金刷渚,敬公四海。”,这里的镌金就是使用金属字块的意思。《中国印刷术沿革史略》中认为这就是宋代的金属活字术。金属活字印刷旁证则是考古学家戈公振根据古代文献的记载,用书上的原理复制了一个金代时期的金属活字印版,并引用《金泥石屑》一书...
石家庄出土重修白佛寺序文石碑 为何距寺址30公里?
“石碑与上面刻写的文字均有一定价值。”从事碑刻研究十余年的河北师范大学副教授赵生泉仔细查看石碑后表示,此碑是乾隆五年白佛寺僧人收到信众布施后重修寺院建筑所立,正面文字分为序、信众姓名、立碑时间等3部分,书法,特别是序,字体娟秀,应该出自地方文士之手。作为记录和反映地方民俗的载体,此碑此文均有一...
《西窑头村志》序文|周敬飞:乡村振兴 文化同行
这部《村志》是他与编撰组的同志们经历了近三年时间的搜集、沉淀、潜心撰写的心血之作。李建录先生之家与我家称得上是世交,本书第11章第1节收录的《关岳庙记》碑文的撰文并书丹者周自道,即是我的祖父,经理人李茂枝即是李建录的曾祖父。我在2008年与2014年应河津市政协之邀,先后回家乡撰著《人文河津》和《河津...
古代文人的稿费与风骨,韩愈为何被人评价为“谀墓”?
其子裴锷携带一万匹细绢到宰相韦贯之家中,求写碑文(www.e993.com)2024年10月21日。韦贯之性格高傲,不屑一顾地说:“我宁愿饿死,也不忍心做这个事。”《旧唐书》评价韦贯之说:“性沉厚寡言,与人交,终岁无款曲,未曾伪词以悦人。身殁之后,家无羡财。”韩愈则不同。有一次,裴锷回家看望父亲,韩愈专门作了一篇序文为其饯行,文中...
【走近收藏】一部记载王羲之家族谱系的《王氏族谱》(图)
王福利居湖北通山,通山距离两当县今日也有一千多公里路途,况且古代交通不便,试想送谱人怀着怎样虔诚的心态,千里迢迢,跋山涉水,不避山高路险,不惧猛兽侵扰,克服多少艰辛,才把族谱安全完整地送达到在两当生活的王氏后裔手中。一块碑文提供了王氏一脉流徙变迁的重要考据...
鲁甸社会科学|解读鲁甸崇文阁旧址遗文《许慧卿乔梓署鲁德政碑》
碑文分两个部分,第一部分是士民恭颂许氏父子的碑序,第二部分是许慧卿题壁诗。现分析如下:第一,序文赏析序文加标题与落款,除去标点符号,仅有177字,语言简练、用词准确高古,包含了大量的信息内涵,体现了作者深厚的文学功夫和高超的撰文水平。撰文与书写者未见署名,不知何人所撰。
初中语文八上第五单元:知识清单+课后探究
序文写好后交给了香港那家出版社,但图片册一直不见出版。《百科知识》编辑部知道后便要求让他们先发表,于是,这篇序文发表在《百科知识》1979年第4期上。发表时删去了序文最后的几句话。人民教育出版社把它编入语文课本时,又删去了序文的第一段,原题“拙政诸园寄深眷——谈苏州园林”也随之改为“苏州园林”...
大唐崛起!魏征怼李世民:陛下不以诚信待人,所以先疑人诈欺!
诸如皇帝诏书、政府文告、大臣奏章、书籍序文、坟墓碑文、应试议论,以及文章家所写的一些论说,都包括在内。所以,无论用骈体文写的文章,或用散文写的文章,其枯燥无味无疑,除非不得已,没有人要看。而应考士子的文章向权贵之门集中,堆积如山,权贵人物,更不会有胃口过目。