《论语信述》7.18述而篇——子所雅言
谢氏曰:此因学《易》之语而类记之。(按:见上章。)《论语骈枝》曰:昔周公著《尔雅》一篇,释古今之异言,通方俗之殊语。刘熙《释名》曰:“尔,昵也;昵,近也。雅,义也;义,正也。”五方之言不同,皆以近正为主也。上古圣人正名百物,以显法象,别品类,统人情,壹道术。名定而实辨,言协而志通。其后,...
百年“龙学”:《文心雕龙》研究的现代之路
据学者考察:“章氏弟子们的记录稿,至今还尘埋在上海图书馆。”(周兴陆撰《章太炎讲解〈文心雕龙〉辨释》)而据《钱玄同日记》1909年3月18日载:“是日《文心雕龙》讲了九篇,九至十……与季刚同行。”由此我们可知,黄侃、钱玄同等章门弟子曾经比较系统地跟章太炎学过《文心雕龙》。黄侃认为《文心雕龙》是论...
作为“16世纪的中国百科全书”,《本草纲目》这本“必读书目...
《〈本草纲目〉通识》便想通过一本“小书”,轻松简明地讲透《本草纲目》。本书作者、成都中医药大学教授王家葵介绍了中国本草源流及各时期的代表著作,详细剖析了《本草纲目》的体例架构与版本沿革,还涉及了与生活息息相关的药用经验与《本草纲目》中有趣的“冷知识”,令读者在兴味盎然中了解《本草纲目》的真面目。
《景定建康志》之地名记载述论
《景定建康志》之体例向为历代学者所推崇,引书广泛且多有佚书引文存于其间,而又每每著录出处,所以形成了文献的重要辑佚价值。卷十六《疆域志二·津渡》“竹格渡”条即引《舆地志》云,“(竹格渡)两岸要冲处,并以航济。西自石头,东至征虏亭,凡二十四所。平陈,惟此渡独存。今旧桥西是其处。”又比如同卷《...
「中央媒体看甘肃」说“敦煌”
”从《元和郡县图志》的体例来看,点校者的推补是正确的。但以往引用者多数没有注意到前人对该书的校勘。无论怎样,以上记载都表明李吉甫继承了应劭对敦煌的解释,并将其兴盛的原因进一步和丝绸之路(开广西域)联系起来。以上是我国古代史家对敦煌的记录和解释,并得到了历代史家的认可,直到清末以前,未见有人...
宋人的游赏之乐
这种写作体例也见于其他作品,如欧阳修的《洛阳牡丹记》分为花品叙、花释名、风俗记三部分,一则详细记载了牡丹的品种、种植法、外形、养花之法等,二则梳理了文学作品对牡丹的书写(www.e993.com)2024年10月19日。可以说,游赏活动为宋人的日常生活注入了审美化的体验,而这种审美意趣又与文人的诗词作品、学者的探究目光融合。对游赏的喜爱,激发了...
说“敦煌”_手机新浪网
从《元和郡县图志》的体例来看,点校者的推补是正确的。但以往引用者多数没有注意到前人对该书的校勘。无论怎样,以上记载都表明李吉甫继承了应劭对敦煌的解释,并将其兴盛的原因进一步和丝绸之路(开广西域)联系起来。????以上是我国古代史家对敦煌的记录和解释,并得到了历代史家的认可,直到清末以前,未见有人...
《说文解字注》《广雅疏证》中的地名说解
摘要:段玉裁《说文解字注》、王念孙《广雅疏证》中都有比较丰富的地名及其它地理类名词说解,内容涉及地名来源、地名的发展演变及其原因、《说文解字》和《广雅》收录地理类字词的体例等等。段、王治学态度严谨,精通古音,注重词义引申,对词语的聚合关系和组合关系有深入的了解,做到了形音义通解,且都具有历史发展眼光,...
三全本《方言》出版,“小学经典四种”齐了!
《尔雅》三全本于2014年首先出版,是第一部内容和体例都比较完备的汉语词典,在词典学、训诂学、文化学等研究领域中都有着较高的学术价值,被列入儒家经典。译注者当时在国外工作,和编辑讨论书稿的邮件往来累计两百多封,电子校样就改了5遍,正是他的精益求精,为三全本“小学四种”开了个好头,体例上也成为后出几种...
《释名》《广雅》
《释名》仿照《尔雅》的体例,但解释词义却完全采取音训的办法,即以同音字或声音近似的字来解释词义。这种办法有时虽然失之穿凿,但对于探求语源,辩证古音和古义,有重要的参考价值。“释名”二字的意思就是“推究事物所以命名的由来”。《广雅》是我国古代词汇学和训话学的重要著作。三国魏张揖撰。原书三卷,共...