“古史辨”是如何“运动”起来的?
顾颉刚所谓“一年来所积的古史见解”便是“层累地造成的中国古史”。信中顾颉刚围绕尧、舜、禹的历史记载,提出古人对于上古历史不断扩充,亦即“层累”的过程:“时代越后,知道的古史越前;文籍越无征,知道的古史越多。汲黯说:‘譬如积薪,后来居上’,这是造史很好的比喻。”这是顾颉刚首次对外公布“层累观...
《古史辨运动的兴起》简体版发行
顾颉刚等史家振臂而呼,试图推翻儒家典籍的古史叙事,认为“层累造成中国古史”,在学术界、社会上引起了地震式影响。王汎森在大学时代就开始关注古史辨运动,并在研究生一年级时对该问题展开系统研究。这部作者29岁时完成,却影响学界近40年的著作,通过详尽的史料分析和深入的思想剖析,系统阐述了古史辨运动在近代中国...
罗志田 | 故事眼光下史学的转向——“古史辨”对中国现代史学的推动
齐思和在1931年曾把顾颉刚称为“我国年来新史学运动之急先锋”,因为他所提倡的“层累地造成的中国古史”之说,代表着“近世史学方法,始应用于我国古史”。换言之,民初的新史学,意味着“近世史学方法”的应用。如余英时师后来指出的:顾先生“层累地造成中国古史”之说之所以能在中国史学界发生革命性的震荡...
桑兵| 从眼光向下回到历史现场:社会学人类学对近代中国史学的影响
稍后顾颉刚提出“层累地造成的中国古史”,引起一场关于中国旧籍与上古历史的讨论,主要取向还是继续胡适的理念,要用科学方法整理中国史料。因此一度民史的建立似有被忽视甚至被遗忘之嫌。1926年初,魏建功撰写了《新史料与旧心理》一文,对顾颉刚、钱玄同、柳诒徵等人关于古史的争论发表意见,虽然他站在顾、钱的一边,...
...顾颉刚“中华民族是一个”之争探微——兼论顾颉刚的“古史”观念
第二次质疑是1993年费孝通提出“中华民族是一个”与“古史辨”在思路上存在没有解开的矛盾。这次质疑的关键在于费孝通认定顾颉刚“没有重视一切思想在当时必然有它发生的历史背景”,但事实上,立足于“伪史的出现即是真史的反映”这一观念分析中国古史的“层累造成”,正是顾颉刚考辨古史的特点。所以,第二次质疑...
李政君:顾颉刚古史观念探微
来源:“史学月刊”微信公众号原文刊载于《史学月刊》2023年第5期顾颉刚(1893年5月8日—1980年12月25日),原名诵坤,字铭坚,江苏苏州人(www.e993.com)2024年9月20日。著名历史学家、民俗学家,古史辨学派创始人。他继承和发展了前人的疑古思想,提出“层累地造成的中国古史”观。他重视历史地理和边疆问题的研究,先后组织创立了禹贡学会和...
华夏,夏字是夏朝,华是啥意思?真相:并非“华族”,和“虞夏”有关
过去“古史辨派”曾提出“层累地造成的古史”说,后来受到不少的质疑,他们的“破坏”途径也确有可商量之处;但古人对中国古史的认识也确是越往后而越往前延伸,对古史的“编年”也是逐渐清晰起来的。大概在夏、商之际,已可能有“夏商”的联称,而由于社会组织体系的松散、社会变动的无常、华夏民族共同体...
【历史文化】《三千年前的“双城记”——从“三星堆”到“金沙城...
古蜀人对真实动物的抽象再造,极富想象力的镂空立兽器盖,直观地显示出古蜀人对青铜尊这一祭祀礼器特有的理解和使用方式,进一步为中华文明多元一体格局提供生动例证。在8号坑还发现唯一一件羽翼镂空青铜鸟。2022年8月24日下午,又在8号祭祀坑成功提取出一件“大型立人神兽”。
中国社会科学 | 三星堆考古与中国古史传承体系
因为无论是考古实物,还是古史传说,都不能直接地反映已经消亡的远古历史,而只能提供给我们重建古史不同性质的若干材料,前者虽然真实、客观,但却只是历史零散的局部、片段甚至点滴;后者虽然貌似全面、周到,却是真伪杂陈,是经过不同时期“层累地造成的中国古史”。而唯有结合古史传说和考古发现同步推进,才有可能对...
万年中国:中华文明的起源与形成
《万年中国——中华文明的起源与形成》冯时等著中国出版集团东方出版中心整整一百年前,顾颉刚在《与钱玄同先生论古史书》中提出了“层累地造成古史”说。此说主张:“时代愈后,传说的古史期愈长。”认为周代人心目中最古的人王是禹,到孔子时始有尧、舜,到战国时有黄帝、神农,到秦时,三皇出来了,汉以后,才...