赣鄱风华丨孔子口中的这句成语,竟来自2500年前的南昌……
子曰:“吾以貌取人,失之子羽。”孔子提到的“子羽”,就是南昌文化教育事业的奠基人——澹台灭明。2500年前,作为孔子的杰出弟子的他来到南昌传播儒家学说,也让豫章文化肇始于春秋时代。澹台灭明石刻像澹[tán]台灭明,字子羽,孔子门下七十二贤之一。当时的南昌属于楚国管辖之地,是落后的少数民族集聚地区。澹台灭...
新洲区问津书院举行纪念孔子诞辰2575年祭孔大典
问津书院位于新洲旧街,2000多年前,孔子周游列国,“使子路问津”的著名典故因此得名。西汉,问津书院在孔子问津的旧址上始建,被称为中国最古老的“大学”之一。历史上,问津书院曾与岳麓书院、东林书院、白鹿洞书院等齐名,并称四大书院。2012年,新洲区实施问津书院大修工程,这次大修距离上次民国初年的大修已整整...
跟着孔子去周游——济宁汶上
2024中国国际孔子文化节即将举办,让我们一起沿着孔子周游列国的足迹,去济宁曲阜、泰安、淄博、濮阳、周口、菏泽、济宁汶上,到“孔子登临处”“孔子闻韶处”“杏坛讲学处”“弦歌不止处”...探寻那些遗迹、传说、典故,感受各地的秀美风景和风土人情。中青号跟着周游分享:...
跟着总书记学典故⑨ | 执两用中、守中致和的思维方法
毛泽东在《关于〈孔子的哲学思想〉一文给张闻天的信》中指出:“‘过犹不及’是两条战线斗争的方法,是重要思想方法之一。一切哲学,一切思想,一切日常生活,都要做两条战线斗争,去肯定事物与概念的相对安定的质。”他还指出:“依照现在我们的观点说来,过与不及乃指一定事物在时间与空间中运动,当其发展到一定状态时...
在孔子故里感受文化的力量
循着孔子生活的足迹古木参天,庙堂巍峨,宅院深深。阙里、孔庙、孔子故宅井、杏坛……这里是曲阜城最核心的区域,也是孔子生活遗迹最核心的区域。孔子去世后第二年(前478年),鲁哀公将孔子生前所居之堂改做“寿堂”,房屋三间,里面陈列着孔子使用过的“衣、冠、琴、车、书”,“因以为庙,岁时奉祀”,每年...
"沉浸式文物数字艺术展"在孔子博物馆亮相
在“儒风汉韵”展区,依托数字技术重现了孔子见老子的场景(www.e993.com)2024年10月27日。“孔子见老子”是著名的历史典故,又称“孔子问礼于老子”或“孔老相会”,是汉代画像石中常见的一种题材。《史记·老子韩非列传》《礼记·曾子问》《庄子》中均记载有“孔子问礼于老子”一事。
第29场“新时代家庭家教家风”全国公益巡讲在夏邑举行
祭孔大典在孔子祖籍——夏邑县孔子还乡祠隆重举行。中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员会会长康金胜、副会长兼秘书长王丽、副会长田易生、河南南阳市委办公室副主任袁培正,夏邑县人大常委会原主任、中国夏邑孔子祖籍文化协会副会长孙继良,中共夏邑县委宣传部原部长、中国夏邑孔子祖籍文化协会副会长兼秘书长杨佳利,...
全面解析:论和田玉的历史、现状及发展趋势
举例:在2014年至2016年间,和田玉市场需求大增,导致供应量不足,价格大幅上升。这表明市场供应的人类变化对和田玉价格的储量影响非常大。有关和田玉的历史典故1.问:和田玉为什么在历史上如此重要?答:和田玉在历史上被视为珍贵的就是瑰宝,因其传统的发展历史工艺和优雅的生动外观而备受推崇。它具有深厚的文化背...
明代孔府祭田的形成、管理与钱粮差徭
《孔子博物馆藏孔府档案汇编:明代卷》屯长之上,还有孔府内部专管祭田事务的属官管勾。管勾由衍圣公保举,廪俸由孔府发给,“不入州县有司考察之例”。管勾往往有生员等功名。乾隆年间,孔府给山东按察司的咨文中,对管勾的权限进行了界定:屯户内有犯人命、盗案、奸拐、匪窃一切重大案件,及斗殴有伤者,皆归地...
《论衡》与王充的“君子思维”
王充则不仅举出关于孔子、周公言行的16条例子,说明圣人并非“生而知之”,更在《问孔》篇中对孔子部分言行予以批驳。如针对《论语》记载的“宰予昼寝”一事,王充认为孔子责骂太过:“使宰予性不善,如朽木、粪土,不宜得入孔子之门,序在四科之列;使性善,孔子恶之,恶之太甚,过也。”这样的批评,不仅在当时石破...