古代教育的特征
③劳心者治人,劳力者治于人;④君子忧道不忧贫,君子谋道不谋食;⑤万般皆下品惟有读书高。(2)教育与生产劳动之间的关系经历了阶段性的发展:原始社会时期(相结合)--古代社会时期(相脱离)--近现代社会(相结合)3.教育的阶级性出现并获得强化古代学校教育适应古代经济与政治的发展,具有阶级性。封建社会的学...
中国人有很多劣根性:窝里斗、富有奴性、要面子、不知反省……表现...
在中国,有利于环保而且节约的小排量汽车的发展一直不尽如人意,除了相关政策原因之外,中国人的好面子是阻碍小排量汽车发展的主要原因。特别是对男人来说,如果开一个小排量汽车,似乎就很没面子。中国人买车一定要买大的,车身大、排量大,那才有面子。由于中国是个等级社会,高等级阶层的面子心理就更严重,...
A股刚涨就落,我们还会变好吗?
另一方面,历史又说:”劳心者治人,劳力者治于人,但治钱者治理一切。”所以,银行家爬升到经济金字塔的最顶端,他们观察农业、工业以及贸易的趋势,引导资金的流动,把我们的钱两倍或者三倍地规模运作,他们控制贷款、利润和企业,他们进行最大风险又最大收益的活动。从佛罗伦萨的美第奇家族,奥格斯堡的福格尔家族,巴黎和...
士者与农民:谁的贡献更大?看人的差别性,读懂社会纷争之源
“劳心者治入,劳力者治于人。治于人者食人。治人者食于人,天下之通义也。”简言之,动脑子的人管理别人,出力气的人被别人管理。被别人管理的人就供养别人,管理别人的人就由别人供养。这是天下普遍的道理。两者相互作用,形成互补关系。在古代,等级制度森严,普通百姓家的女子,基本上不可能被选进宫当嫔妃。...
下层谋事,中层谋人,上层谋局:上位者成事、搞钱,就靠3大智慧
劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人。底层的人,守着规矩做事;中层的人,利用规矩做事;高层的人,制定规矩驱使别人做事。下层谋事,中层谋人,上层谋局;处事无非人心,谋局无非人性。若想成大事,必要谋大局。今天,我就来给大家分享3个谋局、成事、搞钱的智慧。
“劳心者治人,劳力者治于人”,真是超越所有阶级的残酷真相
“劳心者治人,劳力者治于人”这话真是可以脱离于特定阶级状况的普世真理(www.e993.com)2024年10月17日。有些人成天揣测人心、琢磨怎么利用规则、会来事;有些人可能特定技术上是一把好手,但不爱也没能力分析人际处境、社会环境,某种意义上头脑简单,安心干活、逆来顺受。结果就是来事者治人,干事者治于人。
越累越穷?不妨试试犹太人的“卖辣椒”思维,让你“小钱赚大钱”
最大的财富是创造财富的能力和智慧!《孟子·滕文公上册》说道:“或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。”意思就是靠脑子赚钱的人能统治别人,而靠体力挣钱的人则受制于人,想要靠人养活,就要做脑力劳动者。
如果有一天你没钱、没人脉了,请牢记犹太人“卖鸽子”的方法!
《孟子·滕文公上》曰:“或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。”意思是说:“脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠别人养活。”犹太圣典《塔木德》,是犹太人超凡智慧的源头和经验总结,也是犹太人的赚钱宝典。
当你负债累累,被身边的人瞧不起的时候,建议你试试犹太人式思维
《孟子·滕文公上》曰:“或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。”意思是说:“脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠别人养活。”据说,多年以前,有对父子被关进集中营,当时,犹太人所有的家当都被纳粹没收了。爸爸对儿子说:“现在...
没钱没人脉时,牢记犹太人“卖草莓”的思维,别等50岁以后才顿悟
《孟子·滕文公上》曰:“或劳心,或劳力。劳心者治于人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。”意思是说:“脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠别人养活。”其实世界上早就有个民族悟透了这个道理,便是犹太民族,凭借着经商的智慧,犹太人在历史上创造一个...