历史壮举!摊丁入亩,雍正废除2000年人头税,足以名垂青史
直至雍正皇帝推行“摊丁入亩”,方使社会矛盾得以缓和,国家重归稳定。再谈那古老的人头税,它以一种近乎原始的方式,将税收的触角直接伸向了每一个生命体。从古中国的户税、口赋,到法国路易十四时代的全民纳税,人头税跨越时空,成为了一种普遍存在的税收形式。然而,其本质上的不公,却让无数老弱病残、无产者背...
看展深一度丨1688年,路易十四写下一封信
说起太阳王路易十四和康熙大帝,似乎很难把这两个人联系到一起,然而正是这两位君主的促动,远隔千山万水的两大文明中心开始碰撞出交会的火花。和许多美好的故事一样,这段关系缘起于一封信。那是1688年的盛夏,路易十四在马利城堡的书桌前郑重写下这封信,信的收件人是他素未蒙面的、远在万里之外的紫禁城中的康熙皇...
中国有没有海洋文明?《康熙与路易十四》里的四个历史细节
处于大航海时代的路易十四渴望到达世界任何可触及之处,大家一定不觉惊奇;但论及刚刚平定三藩、统一台湾的康熙皇帝,大概没多少人知道他又赐封中国的女海神妈祖为“天后”——这位原本只是福建一个小地方、那些靠海生活的渔民所信仰的一位地方神祇,在宋朝从夫人升格为王妃,在清朝又加封护国天后,抬到与“天帝”举案齐眉...
“紫禁城与凡尔赛宫”大展,康熙与路易十四穿越时空重遇
“公元1654年,紫禁城景仁宫内,一个婴儿诞生了,八年以后,这个婴儿成为大清国的皇帝。中国历史进入了康熙时代。与此同时,在世界另一边的法兰西,国王路易十四已经16岁了。”此次大展的中方策展人、故宫博物院宫廷历史部研究员郭福祥说,一个中国皇帝,一个法国国王,相隔万里,本不会有任何交集,“但历史的奇妙在于,中法...
“中西礼仪之争”,罗马教廷做了什么,令康熙、雍正如此恼怒?
但多明我会的闵明始终持不同意见,在获释之后立即返回欧洲,并出版《中国历史、政治、伦理和宗教概观》一书,猛烈抨击在华耶稣会的传教方式,但罗马教廷经过讨论,决定不更改1656年的命令。直到1687年,法国路易十四派遣法国耶稣会传教士随白晋返回中国,而这批传教士大部分都反对所谓的“利玛窦规矩”。1693年,来自法国的...
一封路易十四写给康熙大帝的信
“紫禁城与凡尔赛宫——17、18世纪的中法交往”展览的开门展品是1688年路易十四写给康熙皇帝的一封信(www.e993.com)2024年10月9日。观展·亮点一封信经历336年“送”到紫禁城1688年,对中国充满浓厚兴趣的法国国王路易十四致信康熙,提出了向中国派遣学者的请求。但路阻且远,这封信并未抵达中国。
一周观展|雍正帝后肖像到苏州,亚欧陶瓷交流在北京
在北京,故宫博物院“紫禁城与凡尔赛宫”还原两国间17至18世纪的文化和艺术交流盛况;清华艺术博物馆“抟埴之工”,呈现古代亚欧大陆六千年陶瓷交流。苏州博物馆“北方有佳人”聚焦辽代女性文物还在持续,又开新展明清肖像,雍正帝后“对话”姑苏乡贤。海外,惠特尼双年展在纽约呈现,看艺术家如何突破自身局限和人工智能的加速...
当紫禁城“相遇”凡尔赛宫
一件雍正帝洋装像屏则更鲜明地体现出西方的影响。画中雍正帝的穿戴受到法国国王路易十四的影响,绘画表现方式受当时欧洲流行的“扮装舞会画像”的影响,同时也显示了雍正帝内心标新立异的特质以及清代宫廷对欧洲时尚的浓厚兴趣。雍正帝洋装像屏另有一件清人绘康熙帝常服像轴则呈现了帝王青年时期习书的场景。
凡尔赛宫和故宫博物院联袂大展将亮相中法文化旅游年
“康熙、雍正、乾隆三位中国皇帝和路易十四、路易十五、路易十六三位法国国王将在一个展览中同时‘出场’,这在故宫博物院历史上还是第一次”,该展策展人、故宫博物院宫廷历史部副主任郭福祥透露,凡尔赛宫将在此展中加入最新入藏的一些中国艺术品,故宫博物院的参展文物包括瓷器、绘画、钟表、科学仪器等,“我们力争...
中国独有的屏风文化|围屏|彩绘|剔红|插屏|黑漆_网易订阅
款彩奢华的风格与法国上层崇尚高贵华丽的审美情趣不谋而合,法国工匠将屏风上的漆层剥下,贴嵌在新制的家具上,从路易十四时期的家具直到现在,我们都能见到镶嵌有中国款彩漆片的法国家具。自清晚期始,法国又流行将中国的屏风或柜门截下,做成桌、几等面的做法。